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第五单元梳理
17．紫藤萝瀑布
一、助学资料
《紫藤萝瀑布》是当代作家宗璞的一篇散文，选自《铁箫人语》。文章写于1982年5月，当时弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是写成此文。
二、字词通关
1．重点字词
终极：终点。
繁密：多而密。
伫zhù立：久立，长时间地站着。
凝níng望：凝神而望。
蜂围蝶阵
仙露琼qióng浆：古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美；后来指极少，不多见。
盘虬qiú卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。
迸bèng溅jiàn：向四处飞溅。
伶líng仃dīng：瘦弱无力的样子。
忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。
沉淀
遗憾：这里指不称心。
索性：表示直截了当；干脆。
枯槐：枯死了的槐树。
依傍：依靠。
2．易混淆字词——多音字
禁jīn 忍俊不禁、弱不禁风(jìn 严禁、禁止)
3．易混淆字词——形近字
副fù：一副对联、名副其实
幅fú：幅员辽阔、大幅度提高
4．易混淆字词——字义辨析
光辉 光彩
“光辉”着重于光的亮度，多指闪烁的、耀眼的光，如“光辉灿烂”“光辉四射”；也指一般的光，如“月亮柔和的光辉”。“光彩”指明亮的光泽和好看的色彩，语义比“光辉”轻，意思则要丰富一些，如“光彩夺目”“光彩照人”。三、重难点透视
(一)语言特色
这篇散文的美在于描写的细腻多姿和结构的玲珑精美。文章写景细腻且颇具层次感：有色彩的摹画(如“辉煌的淡紫色”“深深浅浅的紫”等)，有形态的绘制(如“像是一个小小的张满了的帆”“像一个忍俊不禁的笑容”等)，又有芳香的捕捉(如“香气似乎也是浅紫色的”)；从外象写到内致，从视觉形象写到味觉感应，用墨丰腴，笔致多变。从描写的层次看，色彩的摹画重在先勾勒整体的轮廓框架，形态的绘制则重在泛写的画面上推出单个的特写。写色写形，重在外象，写香则重在内蕴，为画面增添立体感和深厚感。
内外结合、形意结合以及描写时空的固定性与流动性的结合，使描写的笔致严谨而又疏放。文章篇幅短小，玲珑剔透，结构从“不由得停住了脚步”起笔到“不觉加快了脚步”收墨，前后呼应，首尾衔接。停住脚步是因为被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引；加快脚步是因为被紫藤萝的生命活力所催促，意脉流畅，结构严密，给人一种韵致天成的感觉。
(二)语言风格
《紫藤萝瀑布》的语言清新隽雅，柔婉含蓄。文章的描写语言，不仅做到了形象、生动、逼真，而且带着独特而含蕴的抒情韵味。值得称道的是文与意的和谐结合：语言的形式与语言的情韵妙合贴切。根据立意与抒情的需要，文章的描写语言，大多用灵隽鲜活的浅语短句，这不仅增添了语言的形式美、流动感，而且有助于表达作家赞美生命的喜悦、欢欣的情绪，清新中带着隽雅。文章的抒情、议论语言，多融汇在描写语言之中，像画面配诗，抒胸坦怀，既点化描写语言的内核，又表达了对于人生坎坷、命运浮沉的反思，意厚神凝，情聚思沉，蕴藉含婉，深沉通脱，表现了宗璞文学语言的深厚功力。孙犁赞扬宗璞的语言说：“宗璞的文字，明朗而又含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中注意调节……可以说是字字锤炼，句句经营。”这是切中肯綮的评价。
(三)行文立意
文章中，作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力，穷形极状了紫藤萝新生后生命的繁茂与蓬勃；表明了花的生命之旅也并非一帆风顺，它和人一样，在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。花开花谢连着人类命运的沉浮与漂泊，花荣花枯胶结着社会的兴衰与变迁。
作者对紫藤萝的高度礼赞，是抒情主体心灵之光对自然之象的烛照与感应，是她对生命活力的深情呼唤和憧憬，是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动，是内心的悲痛焦虑化为精神的宁静而后感悟到生命的永恒。总之，本文借对一株紫藤萝的描写，抒发了作者对美之本质深度的追求，对生命意义执着的拷问，同时表达了作者对历史长河迂回曲折而终将前进的无限感慨。
18．一棵小桃树
一、助学资料
《一棵小桃树》是贾平凹写的一篇散文。文章一开头就饱含着作者对小桃树的一往情深：当初怀着它能给“我”带来幸福的希望，让它“孕育着我的梦”而种下它，所以，“我”偏爱它。见到它长得纤弱，没人管它，为自己漂泊他乡忘却了它而难过。当自己生活遭到挫折，见到小桃树在风雨中挣扎，顽强地同命运作斗争时，“我”不由得对它产生赞美之情。总之，小桃树象征着“我”的幸福和希望，小桃树的坎坷经历又和“我”的相似，所以，“我”关注它，爱护它。
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。2011年，凭借《古炉》获得施耐庵文学奖。2017年3月22日，澳门大学向贾平凹颁授了荣誉博士学位。
二、字词通关
1．重点字词
褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。
傲慢：看不起人，对人怠慢，没有礼貌。
矜持：自鸣得意；自负。
孱càn头：软弱无能的人。
猥wěi琐：(容貌、举动)庸俗不大方。
祸不单行：表示不幸的事接连发生。
忏悔：认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。
2．易混淆字词——多音字
薄bò 薄荷(bó 厚此薄彼)
3．易混淆字词——形近字
渺(miǎo)：渺小 缈(miǎo)：缥缈
4．易混淆字词——字义辨析
颤抖 颤动
这两个动词都指频繁地振动，但是词义的侧重点不同。“颤抖”多指因担心、害怕、寒冷、无力或感情激动而发抖，使用范围小，它侧重于“抖”。根据文中语境，作者的内心是激动的，用“颤抖”比较合适，“颤动”没有这样的用法。“颤动”是指短促而频繁地振动，它既可以用在人身上，又可以用在事物身上，使用范围比较广。
例句：(1)我不禁有些颤抖了：这花儿莫不就是我当年要做的梦的精灵吗？
(2)这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
忧伤 忧愁
这两个动词都是伤心难过的意思。“忧伤”就是伤心难过。“忧伤”是人的一种心理感受，是一种不快乐、不高兴的心情。“忧愁”指忧虑愁苦，因遭遇困难或不如意的事而苦闷。
例句：(1)我忍不住几分忧伤，泪珠儿又要下来了。
(2)其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人。个个看来都很忧愁。三、重难点透视
(一)小桃树在生长过程中经历了哪些磨难？“我”为什么那么关心爱护它？
小桃树是在几乎被“我”忘却时破土而出的。一出世，大家都笑它，连奶奶也说它没出息。它在生长过程中被猪拱折过。它险些被砍掉。它还历经风雨的摧残。
文章一开头就饱含着作者对小桃树的一往情深：当初怀着它能给“我”带来幸福的希望，让它“孕育着我的梦”而种下它，所以，“我”偏爱它。见到它长得纤弱，没人管它，为自己漂泊他乡忘却了它而难过。当自己生活遭到挫折，见到小桃树在风雨中挣扎，顽强地同命运作斗争时，“我”不由得对它产生赞美之情。总之，小桃树象征着“我”的幸福和希望，小桃树的坎坷经历又和“我”的相似，所以，“我”关注它，爱护它。
(二)作者对小桃树的生长环境的描写，有何寄托？
作者写小桃树的生长环境实际是写一个时代的缩影。
小桃树是带着“我”的梦来到这个世界的。“我”的梦缘起于奶奶的神话：“都吃下去吧，这是‘仙桃’；含着桃核做一个梦，谁梦见桃花开了，就会幸福一生呢。”然而，这棵寄托着“我”的梦的小桃树却并不幸运——
它“长得太不是地方，谁也再不理会”，而且“长得很委屈，是弯了头，紧抱着身子的……瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰，便立即会断了去”。
文章在这里道出了一种梦境与现实的鲜明反差。但这仅仅只是小桃树自身境遇的一个开端，它所面临的曲折与风雨还在后面。
在这里，作者明写的是一棵小桃树，表面明写的是小桃树的生存环境，却很自然地让读者联想到作者及其同代人所面临的年代，让读者从中品味到缕缕辛酸与苦涩。
19．外国诗二首
一、助学资料
普希金，俄国诗人，近代俄罗斯民族文学的奠基人。生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭，12岁随父赴彼得堡入贵族子弟学校，以能诗闻名。1817年毕业后到外交部任翻译，其间参加文学社，以歌颂自由、抨击专制暴政为主题创作《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等诗作。长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》大量利用民间词汇和口语，被认为是俄国文学语言的转变。他的一生倾向革命，与黑暗专制进行不屈不挠的斗争。他的思想和诗作，引起统治者的不满和仇恨，曾两度被流放，始终不肯屈服，最终与敌人决斗而死，年仅38岁。
弗罗斯特，美国诗人。生于加利福尼亚州，11岁父亲去世，随母亲到新英格兰地区的马萨诸塞州定居。在哈佛大学肄业二年，曾前后做过纺织工人、教员，经营过农场，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。他的诗歌往往以描写新英格兰的自然景色或风俗人情开始，渐渐进入哲理的境界，诗风质朴无华，细致含蓄，耐人寻味，有著名诗集《山间》《白桦树》《西去的溪流》等。
本课要求理解两首诗蕴涵的哲理，学会诗中的象征手法。
二、字词通关
1．重点字词
镇zhèn静：情绪稳定或平静。
忧郁yù：忧伤、愁闷。
瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短时间。
怀恋：动词，怀念依恋。
人迹：人的足迹。
涉shè足：指进入某种环境或生活范围。
萋qī萋：形容草长得茂盛的样子。
幽寂jì：幽静，寂寞。
延绵：绵延。
2．易混淆字词——多音字
假jià 假期(jiǎ 假如) 尽jǐn 尽管(jìn 尽头)
3.易混淆字词——形近字
慎shèn：谨慎(镇zhèn：镇静) 诞dàn：圣诞(蜓tínɡ：蜻蜓)
4．易混淆字词——字义辨析
镇定 镇静
这两个形容词都有情绪稳定的意思，有时可以换用。“镇静”侧重于表现情绪稳定平静，不激动，不紧张；“镇定”侧重于表现做事沉着，不慌乱，语气比“镇静”稍强。
例句：(1)忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。
(2)我从来没有这样的镇定，这样的安静。三、重难点透视
(一)《假如生活欺骗了你》一诗阐述了怎样的生活态度？
一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤心急；在苦恼的时候，要善于忍耐，一切都将过去，要永葆积极乐观的心态；生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，欢乐的日子终会到来。
(二)《假如生活欺骗了你》通篇都是劝说的口吻，没有什么具体的形象，但它却广泛流传，成为许多人的座右铭，请想一想，原因何在？
这首诗是普希金写给邻人小女孩的赠诗。诗人没有摆出高高在上的姿态或教训的语气，而是以平等的语气娓娓劝说，语调亲切和婉，热忱坦率，仿佛与你促膝谈心。诗句流畅清晰，感情深沉热烈，有丰富的人情味和哲理味。
(三)怎样理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”？
这两句诗道出人生体验中极为普遍的一种感觉。诗人强调的是一种积极向上的人生态度。人生的体验应该是丰富多样、积极乐观的，各种体验都是最宝贵的财富，有利于把握人生。
(四)读《未选择的路》，说说“路”包含了什么深刻的含义，告诉我们什么人生哲理。
诗人表面上似乎在写自然界的道路，但实际上暗示的是人生之路，这是象征手法。
人生哲理：人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条，所以必须慎重；人生道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，做出独立的选择。
(五)诗人为何选择了一条荒草萋萋、十分幽寂、人迹更少的道路？
因为“它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽”；也因为“人迹更少”，需要人们去开拓，从而拓展成为一条大道；正因为如此，这条道路更具有魅力，可见作者开拓进取的人生态度。
20．古代诗歌五首
(一)登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之，独然而涕下！
译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！
赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历代传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜不允。稍后，陈子昂又向武攸宜进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受。
容易出现的错别字：悠悠(幽幽) 怆(仓)
(二)望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生云，决入归鸟。
会当绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山到底怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
赏析：本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
前六句实写泰山之景。开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势坐落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三、四两句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生曾云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用层云衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好像一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
最后两句是想象中的登山之景，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登顶的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登顶的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字，从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传诵不绝。
容易出现的错别字：曾(层) 眦(雎) 凌(临)
(三)登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，缘在最高层。
译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
赏析：山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！
宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世间万物，尽收眼底，那游荡的云朵再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？对诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
容易出现的错别字：自(只) 身(生)
(四)游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，杖无时夜门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。
山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫，打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。
今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
赏析：这是一首记游抒情诗，是陆游的名篇之一。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“腊酒”，指腊月所酿的酒。“豚”，小猪，这里指猪肉。“足鸡豚”，指菜肴丰足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广为传诵。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面柳暗花明，几间农家茅舍隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻，于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满怀对丰收的期待。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”“无时”，即随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句诗从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎？一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，诗人于家乡淳朴的生活之中产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽；又层次分明，尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
容易出现的错别字：箫(萧) 拄(柱) 叩(扣)
(五)己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天。
落红不是无情物，化春泥更护花。
译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成泥土，还能起着培育下一代的作用。
赏析：“浩荡离愁白日斜”，“浩荡”，广大无边。“白日斜”，夕阳西斜。龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情是十分苦闷的。诗中用“浩荡”来形容离愁，说明愁绪之深。这个“愁”不是个人私怨，而是对国事的忧虑，爱国之心显而易见。“浩荡离愁”又用夕阳西斜来烘托，更为愁绪抹上一重浓浓的色彩。
“吟鞭东指即天涯”一句是说甩响马鞭，奔向遥远的地方。才离京城何来“天涯”呢？这是作者的心态所致。因为这次离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”“落红”，落花。“红”，比喻理想与信念。“落红”，是作者自比脱离官场。这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写“落花”，花虽落但仍然依恋故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋养故枝，实际上是借以表露诗人的情怀。诗人虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念。龚自珍对当时社会现实是有着清醒的认识的，明知前途困难重重，他仍执着地“化作春泥更护花”，这种对理想的坚定追求、高度的爱国热忱、崇高的献身精神，令人感佩不已。
容易出现的错别字：涯(崖) 作(做)
