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三、古诗文阅读（22分）
（一）文言文阅读（14分）
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
15．选出下列断句正确的一项（2分）
A．有买者/先祷于佛而捧盘进之/病可治者则丸跃/入佛手
B．有买者/先祷于佛而捧盘/进之病可治者/则丸跃入佛手
C．有买者先祷于佛而捧盘/进之病可治者则丸跃/入佛手
D．有买者先祷于佛/而捧盘进之/病可治者/则丸跃入佛手
16下面加点字意义和用法相同的一项是（2分）
A．求石兽于水中 卖药于市 B．以为顺流下矣 以一铜佛置案上
C．岂能为暴涨携之去 其佛手必磁石为之 D．乃石性坚重 其术乃败
17．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．阅十余岁 阅：经过，经历。
B．是非木杮 是：对；正确（跟“非”相对）。
C．举国信之 举：全。
D．验之信然 信：确实。
18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（3分）
A．甲文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
B．甲文中庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
C．乙文中游僧让买者先向佛祈祷得到佛的帮助，从神奇现象上欺骗民众，然后病能否医治取决于药丸是否跳入佛手中，从敬畏心里上捕获民众。
D．乙文中骗术的原理是磁石有磁力，而铁会和磁石相互吸引，自然跳到铜佛手中去了。
19．翻译下面的文言语句。（4分）
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2分）
（2）而盘贮药丸，佛作引手取物状。（2分）
答案：
15．D
16．A
17．B
18．B
19．（1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以只根据某个道理就主观判断吗？（2）而旁边盘子里存放着药丸，铜佛做出伸手拿东西的样子。
