名著《三国演义》导读

《三国演义》导读
《三国演义》思想内容
1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。
2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。
3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望
4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。
人物形象

1、“仁”的代表——刘备 
　　刘备是“中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙”，无限忠于汉室。他听说黄巾造反，危及汉朝天下，就与关羽、张飞结为兄弟，聚集乡勇，积极镇压；当董卓擅权乱国时，他不顾兵微将寡，积极加入讨伐董卓的行列；当曹操野心暴露、把持朝政时，他见到汉献帝的玉带诏，就义无反顾地书名画押，誓灭瑛贼；他对汉帝忠心耿耿，看到进行陵替、汉室衰微，就悲愤得心胆欲裂，甚至痛哭流涕，决心“伸大义于天下”，为重整汉室江山而拼杀：这些都是表现他的“忠”。刘备少年早孤家贫，但事母极其孝顺，贩屦织度以奉养老母；他在危难中得到谋士徐庶，当听说徐母身陷曹营，就毅然放走富有孝心的徐庶：这是在描写他的“孝”。刘备从不做损人害己之事，爱民如子，心系天下，具有一片仁爱之心。在火烧新野时，人事先把居民迁移他乡；在败走江陵时，仍不忍抛弃百姓；陶谦三让徐州，他坚决不受；这些都在显示他的“仁”。关羽在华容道上义释曹操，孔明按军令状欲斩关羽，刘备以结义之情为其开释；关羽失荆州，走麦城，为东吴所杀，刘备不顾劝阻为其雪恨，以致兵败彝陵；他把赵去救护的阿斗掷之于地，因为这险些使他丧失一员爱将：这些情节都在刻画他的“义”小说赋于刘备如此之多的美德，一是突出了“拥刘反曹”的思想倾向，二是反映了人民在动乱中盼望出现圣君的幻想。

2、“义绝”----关公（五虎上将之首） 
　　关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。

3、“智绝”---- 诸葛亮 
　 在《三国演义)中他是智慧的化身。从第三十七回诸葛亮出山，到一百零四回于五丈原病逝，他的预见和实现预见的计谋成为情节发展的主要脉络。他隐居茅庐，已预见天下可以三分；隆中对策，他提出联孙抗曹、进取益州的战略决策，对天下大势了如指掌。出山首建奇功，火烧博望坡，出奇制胜；又火烧新野，以少胜多；赤壁之战前，他舌战群儒，结成孙刘联盟；继之智激周喻、草船借箭，预测将有东南大风，又随之以三气周喻，牢固地占有荆州；这一系列的策略制定来源于他对客观形势的调查了解、分析和把握。在西城他敢于运用弄险的疑兵之计，是由于他深深了解司马懿的性格。他的众多的“神机妙算”都能获得成功，是因为他有渊博的天文、地理知识，以及高超的政治、军事、外交才能。他还从正统观念出发，择主而事，为了报答刘备的知遇之恩，竭尽忠忱为其效力，辅佐后主忠心不二，具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。这一切生动的描写，不仅使孔明成为封建社会忠臣、贤相的典型，也是性格鲜明、血肉丰满的艺术形象。

4.奸雄——曹操
罗贯中也将曹操描写成了一个既奸诈又颇具雄才大略的政治野心家和军事家的典型。但是，曹操的大多主要的军事行动与做法在当时是可以理解的，三国时期，尔虞我诈，每个小集团都有其自身的利益与目的，再加上当时黄巾起义，各地势力军阀自立门户，对周围的土地都虎视眈眈，朝廷昏暗，皇帝也无能为力，所以，那个时期，就是需要一个像曹操那样有远见和政治野心的人物出现，虽然说他的“携天子令诸侯”的做法很是惹人非议，当时汉朝已经是名存实亡，刘备等人的“复国主义”思想又如何行的通？天下就应当让有德者，有能力的人去统治，这样才能推动历史的发展，符合社会的发展规律，而不是刘备所追求的天下必须姓刘。而且，那曹操本人来说，他又何尝不想做一个太平“贤相”呢！他的乐府诗《对酒》中，所描绘出的一幅太平盛世的蓝图：“对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。”另一方面，曹操懂得珍惜人才并且会笼络人心是他的一大优点，以至于手下贤士与猛将极多，也都心甘情愿的为他卖命。所以我认为，这与他后来的成功有很大的关系。但是，曹操此人多疑而且心狠手辣，有些宁可错杀一千，不能放过一个，虽然当时的危险重重的环境这样做不是不无道理，但是可以看出曹操的仁义不够，这一点其不如刘备。但总体看来，曹操是那个时代的枭雄，也是一位优秀的有远见的政治家与军事家。