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墨西哥城(美联社)——在墨西哥城办公室的一个角落里，“决定权利的天主教徒”的积极分子们把圣母玛利亚的肖像放在一条绿色围巾旁边，上面写着:“圣母玛利亚被咨询成为上帝之母。”
对于这些天主教妇女来说，祈祷与她们争取堕胎 权的斗争并不冲突，她们对瓜达卢佩圣母的忠诚也不妨碍她们支持LGBTQ+的权利。
活动人士Cinthya Ramírez说:“你可能认为一个人不能既是女权主义者又是天主教徒。”“但作为有信仰的女性，并不意味着我们反对进步、人权或性别多样性。”
该组织于1994年由神学家和活动家追随美国天主教徒选择的 脚步成立。现在在10个拉丁美洲国家，其成员谴责妇女在某些宗教环境中被忽视，并主张用女权主义的观点重新解释神圣的文本。
活动人士玛丽贝尔·卢娜说:“假设我们有权决定和反对教会的等级制度，让我们作为信奉我们信仰的天主教徒，可以自由地做出决定，选择我们自己的生活项目。”
相信圣母玛利亚是自己选择成为母亲，而不是顺从地履行大天使的要求，在墨西哥是不寻常的，保守派经常穿着浅蓝色的衣服，抗议堕胎合法化。
几个月前，墨西哥城的天主教大主教卡洛斯·阿吉亚尔·雷特斯(Carlos Aguiar Retes)支持一位反堕胎的总统候选人，宗教团体习惯于在堕胎诊所外祈祷，用天主教的象征来加强他们的信息。
“愿圣母玛利亚为所有脆弱的生命代祷，激励我们成为爱和同情的工具，”“生命40天”墨西哥分部几天前在Facebook上发布。
为了解决在这种情况下终止妊娠的复杂性，天主教徒为决定权创建了一个精神陪伴小组。这个小组由神学家和信仰领袖领导，其中包括一位长老会牧师和一位路德会牧师，他们倾听并安慰那些在决定堕胎和信仰之间挣扎的妇女。
“我们制作了一本以圣经和神学为基础的指南，但它也有一种自由的感觉，”该组织成员、浸信会牧师雷贝卡·蒙特马约尔(Rebeca Montemayor)说。
大多数女性通过电话或社交媒体联系。有些人在堕胎后不久就会交流，或者在决定是否
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要堕胎的时候。另一些人则是在几十年的内疚情绪之后才与该组织联系的。
“我遇到过一些女性，她们把这个问题拖了30年，”多米尼加修士Julián Cruzalta牧师说，他是天主教争取决定权(catholic for the Right to Decide)的创始人之一。
“他们从未感到自由，”克鲁萨尔塔说。“看着他们痛苦的眼睛，很难消除多年来的内疚。”
该组织不公开这些女性的身份，但其成员会讨论他们的总体印象，以更新他们的策略，并了解墨西哥的社会背景。
据蒙特马约尔和克鲁萨尔塔说，许多与他们联系的女性感到悔恨和怀疑的折磨。“我犯了谋杀罪吗?”我会下地狱吗?他们问。另一些人则认为，不仅他们自己，他们的家人也会受到谴责。
克鲁萨尔塔说:“他们可能要花好几次时间才能原谅自己。”
作为精神治疗过程的一部分，一些信仰领袖要求这些妇女阅读有关内疚的小册子，并重新解释圣经经文。冥想和治疗仪式也被鼓励。
“我让他们在笔记本上写下他们是谁。不是他们现在的样子，而是他们做决定时的样子，”克鲁萨尔塔说。“我们从现在判断自己，但回顾过去，了解他们已经尽了最大努力，会有所帮助。”
在精神陪伴小组之外，“争取决定权利的天主教徒”在大学性博览会期间举办讲座，为医务人员提供培训—— 这些医务人员经常声称出于良心反对而避免进行合法堕胎——并制作了一部以宗教主题为主题的动画片《天主教》。
Ramírez说，人们有时会提供反馈，他们的话填满了他们的心。
据这位活动人士称，曾经有一个LGBTQ+社区的年轻人找到他们，说通过重新阅读圣经，他终于可以接受自己的身份，而不会感到懊悔。在另一个场合，一位堕胎后接受精神陪伴的妇女说，她能够再次接受圣餐，多年来第一次安然入睡。
蒙泰马约尔说:“在如此多的暴力事件中，我们希望将不同信仰的社区聚集在一起，达成共识。”“你可以相信自由，不管你的宗教信仰是什么，总会有人陪伴你。”
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美联社的宗教报道通过美联社与the Conversation US的合作获得支持，资金来自礼来捐赠公司。美联社对此内容全权负责。
