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要的是,首先要认识到今天所有的新闻是如何传到我们这里的。报纸的标题不是固定不变的——它们在一天的过程中不断变化;社交媒体呈现出支离破碎的悲剧,然后被质疑、拒绝和重申;电视新闻,尤其是有关外交事务的新闻,仍然过于夸张和浮华,不值得认真对待。我们每个人在那天和之后的日子里都有自己独特的经历。没有人能自信地说出谁在什么时候知道了什么。
在我的记忆中,首先是哈马斯袭击以色列的消息,它不知怎么地从加沙突围出来,穿过了以色列所谓的坚不可摧的墙。随后出现了死亡的证据,这个数字在一天中不断上升,因为这场看似不可能的入侵持续了几个小时,令人难以置信。发生了什么事?谁能知道呢?
那天的某个时刻,我本能地感到了一种恐惧:如果伊斯兰激进组织哈马斯袭击了以色列这个美国支持的核国家,并杀死了大量的人,军方的反应将会是非同寻常的,以一种我们还无法想象的形式。这种恐惧就像我对袭击本身的恐惧一样震耳欲聋,是一种情感上的衰退。我不是唯一一个有这种感觉的人。
一些人认为这种反应是一种抹杀。“为什么要绝望地试图在10月7日‘消失’,仿佛它已经是古老的——或者无关紧要的——历史?”社会理论家苏茜·林菲尔德(Susie Linfield)在得知10月7日,哈马斯残忍地杀害了大约1200名以色列人,打伤了3300多人,绑架了240人后,几周后写道。他们的目标包括士兵、妇女、儿童和老人。这是以色列历史上最致命的一天,是以色列人民无休止的噩梦。
我们可以推测,我们在10月7日的情绪快速前进,是与我们对巴以历史的了解有关,还是与我们的政治同情有关,甚至与基本的地缘政治逻辑有关。但发生的事情——至少在 我的脑海里——感觉更原始,更不自觉,我后来只能将其描述为一种反射性的关注,不是关注近期正在发生的事情,而是关注近期可能发生的事情。
也许正因为如此,当拜登总统和以色列官员说,10月7日是以色列的“9·11”事件时,他们本打算把这种对比作为自卫的集结口号,但在很多人看来,他们的话反而是对创伤的残酷挑衅。他们是在开玩笑吗?对9·11事件的反应对阿拉伯和穆斯林世界是灾难性的,最终对美国来说也是可怕的。对10月7日的类似反应对以色列人民来说是可怕的,对巴勒斯坦人来说是地狱的彻底改造。我们深知这一点,因为我们是美国人。在以色列人身上,我们看到了我们自己的领导人:一天是震惊的受害者,之后的每一天都是世界的毁灭者。
但那时,对加沙的轰炸已经开始。
今年,美国发现自己卷入了乌克兰和以色列的两场重大全球冲突。拜登和欧盟委员会(European Commission)主席乌苏拉·冯德莱恩(Ursula von der Leyen)都将这两场战争联系在一起,以支持一项共同的外交政策,反对那些试图“消灭邻国民主”的人。然而,美国人对这两场冲突的态度各不相同,尤其是在年轻人中,他们对加沙感到愤怒,对乌克兰感到矛盾。《纽约时报》和锡耶纳学院(Siena College)最近进行的一项民意调查发现,在18岁至29岁的选民中,有72%的人不赞成拜登处理加沙危机的方式,这一比例令人震惊。
年轻人总是反抗老年人。但这一代人的独特之处在于一个原因。他们对美国外交政策的全部经验——以及美国的价值观、反应和言辞——都是由一个主导外交政策的时代定义的:反恐战争。
在20世纪,冷战时期灌输了冷战世界观。许多美国人开始透
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过善与恶的棱镜来看待外国冲突。他们认为自己国家在外交事务上的“错误”,偏离了英国作家阿纳托尔·利芬(Anatol Lieven)所说的“高贵纯真的状态”。老一辈人一生中大部分时间都沉浸在这样的神话中。而我们中间的人则花了一半的时间来吸收它们,直到2001年9月11日,我们才进入了一种全新的存在状态。
现在大学校园里的那些人,在成长过程中没有爱国主义冷战的记忆,也没有苏联解体后历史终结的胜利。大多数人都是在9·11之后出生的。这意味着他们没有高尚的纯真的源泉,没有结局的感觉,甚至没有受害者的记忆。在他们的成长过程中,他们看到的是由本国政府的行动引发的越来越可怕、层层叠加的危机:9·11变成了对阿富汗和伊拉克的入侵,变成了ISIS的出现,变成了难民危机,变成了右翼民族主义。这一切发生得比一般人所能理解的还要快。
那么,这场无情的反恐战争对美国人的心理和美国人对外交政策的态度有什么影响呢?一些人认为,这场战役的偏远性质——无人机袭击、秘密恐怖主义行动和仅占人口1%的陆地战争——可能会让美国脱离世界。小说家、伊拉克战争老兵菲尔·克莱(Phil Klay)称恐怖战争是“看不见的”,在很长一段时间里,这似乎是真的。2010年代初,我住在伊斯坦布尔,那是雷杰普·塔伊普·埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)转向威权主义的年代,ISIS正在建立自己的哈里发国,叙利亚难民在前往欧洲的途中死在海上。有时我会回到纽约的家,惊讶于那里的生活似乎照常进行。在民主进程已经开始逆转的土耳其,或者在大中东地区,这种情况都感觉不正常。在大中东地区,一个正在解体的区域的现实- -国家和边界的解体以及似乎文明本身- -正在改变人们对其个人生活和未来的看法。
然后是2016年,随之而来的是英国脱欧和唐纳德·特朗普(Donald Trump)当选。西方,或者至少是年轻的左倾部分,似乎也陷入了我在土耳其感受到的心理状态,感觉社会正在倒退,进步正在结束。我们看到一个暴力时代的罪行出现在另一个暴力时代;我们生活在一个后果的时代,历史上的错误似乎不再是我们可以修复或控制的事情。
也许这就是为什么我们看到了像“慢燃:通往伊拉克战争的道路”、“惨败:班加西”和“1619计划”这样的历史项目的兴起。观众想知道因果关系,不管是什么使我们的世界变成这样。就在9·11事件20周年纪念日前夕,美国从阿富汗可耻地撤军,这是一个将最近的过去和现在联系起来的尖锐场合。一篇又一篇的文章都在讨论美国对9·11事件的反应是多么具有破坏性:80多个国家的反恐行动,7个国家的官方战争,近100万人死亡,3800万人流离失所,整个国家被摧毁,阿拉伯和穆斯林世界遭受了难以理解的破坏。还有对国内的影响:例如,《前线》(Frontline)发布了一部两小时的纪录片,将2001年9月11日与2021年1月6日联系起来。
从阿富汗撤军后,美国人似乎可能会重新考虑他们国家在外交事务中的角色。但六个月后,俄罗斯入侵乌克兰。正如法律学者阿齐兹·拉纳(Aziz Rana)几个月前写的那样,“压力再次增加,尤其是考虑到在阿富汗的失败,需要找到展示美国实力的新途径,证明拜登所说的‘美国回来了’。”’”乌克兰的战争非常不同,无法与反恐战争相提并论。这是一次彻底的决裂:这是一场再次让民主人士对抗威权主义者的战争,让美国人重新站到正义与邪恶的一边。
但民意调查显示,年轻人对美国介入乌克兰感到不确定。对于已经开始质疑国内外民主意义的一代人来说,民主与威权的二元对立并不正确。他们生活在气候变化的厄运中,许多人参加了“黑人的命也是命”抗议活动,这两件事都让他们认识到美国的虚伪和人类生命的珍贵。《漂移》(the Drift)杂志的年轻编辑们在2022年6月写道,“我们不相信我们的国家有权利教训其他国家。”(过去三年里,我给20多岁的学生教授国际事务,所以我对这些情绪有所了解。)许多美国人在他们的情感图景中留下了空白,这是一个关于美国计划的悬而未决的问题:如果反恐战争是民主国家想象出来的东西,那么什么是民主?什么是害死这么多人的民主?
据加沙卫生当局称,在撰写本文时,以色列军队已经杀死了大约2万名巴勒斯坦人,打伤了5.2万人。死亡人数中包括约7000名儿童。它已经杀死了60多名记者、130多名联合国援助人员、诗人、厨师、教师、It专家和母亲。与美国人在伊拉克、叙利亚或阿富汗的轰炸相比,这次的轰炸更糟糕——更快、更重、更不加区分。但它也让人想起那里所有的战争。
2023年的杀戮与反恐战争期间的杀戮之间的一个主要区别是,现在我们正在实时看到破坏。美国审查了伊拉克和阿富汗的大部分战争,但我们每天都在通过视频、照片和数据图表体验加沙战争,尤其是在TikTok、Instagram和X等社交媒体平台上,这再次取决于一代人。11月,我打开X,看到了一段由摄影记者莫塔兹·阿扎伊扎(Motaz Azaiza)拍摄的视频,视频中的巴勒斯坦人发现了——视频的视角让我觉得我也在发现——一块水泥板,也许是一堵墙,也许是一个屋顶,一个巨大而沉重的东西,在它下面似乎是四个孩子的腿,他们的上半身被一枚炸弹炸下来的混凝土压得粉碎,被遮住了。他们都那样聚在一起,可能是因为他们都躺在床上睡着了。
美国人每天、每时每刻都能看到这样的画面,几乎是实时的。无形的战争被无情地变成了可见的,甚至是经验的;我们看到巴勒斯坦人今天在社交媒体上发帖反对战争,第二天又得知他们的死亡。许多人看到了发生在巴勒斯坦人身上的事情,认识到几十年来发生在阿拉伯人和穆斯林身上的事情,仿佛在恢复被压抑的记忆。所谓的智能炸弹和无人驾驶飞机的兴起——以及美国人坚持不懈的天真的暗流——曾经迫使我们相信,美国及其盟友至少试图保护平民的生命。但现在,“平民伤亡”这个暗示遗憾的短语已经完全失去了意义。
我们和我们的领导人之间的修辞分歧很少像现在这样超现实。听到他们平淡无奇的策略语言和临床语言——尤其是在社交媒体上目睹了一整天的暴力之后——会让人产生绝望、不信任甚至困惑的感觉。“政府发言人在算计,缺乏诚意,”美籍巴勒斯坦裔黎巴嫩学者萨里·马克迪西(Saree Makdisi)在《n+1》中写道。“终极虚无主义者,他们什么都不相信,尤其是他们自己说的话。”芬坦·奥图尔(Fintan O 'Toole)曾写道,在阿富汗战争期间,“语言上的混淆达到了邪恶荒谬的顶峰。”“人道主义暂停”这句话似乎在暗示杀戮是常态,活着是例外,这证明了即使是邪恶的反恐战争言论也可以被超越。
菲尔·克莱是对的:这场看不见的战争的遥远本质确实产生了一种离奇的脱离现实的感觉,但主要是在我们的领导人身上。过去几个月在美国发生的事情表明,许多美国人已经进入了另一种心理状态——一种更像是生存模式的状态,预测着接下来会发生什么灾难。他们对自己政府及其盟友行为的最大、甚至是最偏执的恐惧,似乎被他们在屏幕上看到的东西所证实。毕竟,我们这些在10月7日或8日对以色列报复感到恐慌的人是对的:这既是我们的预期,也是超出我们想象的。
这可能意味着美国正在培养更有激情、更积极参与、更有见识的民众。然而,危险在于,我们中的许多人会陷入一种为严峻的未来做正当准备的状态,无法悲伤,无法处理和计划宝贵的现在。危险在于,在政府和人民之间缺乏任何诚实的沟通或共享现实的情况下,“民主”一词也失去了意义。
2022年,伊朗裔美国学者拉勒·哈利利(Laleh Khalili)观察到,在21世纪,每一场美国战争都从公众视野中消失,“甚至没有像越南战争后的丘奇委员会(Church Committee)那样,哪怕是最小的反思”。该委员会调查了美国情报机构的活动,包括政治暗杀、以反战活动人士为目标以及利用记者进行宣传。哈利利指出,在我们当前的时代,“那些对国家的崩溃和数百万人的死亡负有责任的人,正忙着去做下一个有利可图的任务。”
两年前,也就是2020年,时任伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)外交政策顾问的马修·达斯(Matthew Duss)就提出了这样的估算。杜斯呼吁“按照9/11委员会或2006年伊拉克研究小组的思路,进行一次全面的审查,以探讨9/11以来美国反恐政策的后果:监视、拘留、酷刑、法外杀戮、使用有人驾驶和无人驾驶的空袭,以及与专制政权的合作。”换句话说,达斯认为美国人应该质疑他们的国家在什么条件下使用暴力。丘奇委员会禁止了政治暗杀,并加强了对美国情报机构的监督;人们不禁想知道,21世纪的委员会能否取得类似的切实成果。
以色列官员已经宣布,他们对哈马斯的打击将持续数月,甚至一年,这种前景是如此危险和难以忍受,令人无法理解。美国人,尤其是年轻人,需要了解的不是自卫、价值观或战略,而是他们所看到的一切:所有这些杀戮。回想起来,达斯的提议感觉像是一种让时间停止的方法,让人们重新思考历史学家格雷格·格兰丁(Greg Grandin)所说的美国政府“永动机”的方向。如果没有这样的努力,美国人,特别是那些只知道这个暴力世纪的美国年轻人,将继续在没有对国家理想基本信念的情况下挣扎。如果不彻底解决美俄关系这个问题,所有其他外交政策概念都不可能存在。
去年10月,美国人和以色列人说,10月7日是以色列的9·11。美国人知道,在9月11日,基地组织杀害了近3000人,在随后的20年里,美国的反恐战争杀死了近100万人。许多美国人被未来
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的思考所困,担心中东接下来会发生什么。他们担心有一天以色列会在美国的帮助下彻底摧毁加沙。他们担心这场灾难会引发另一场可怕的危机,造成不可估量的生命损失。他们知道,总有一天,美国人会质疑,是什么疯狂在2023年征服了他们,为什么他们再次允许这么多人被杀,很久以前他们身上发生了什么,让他们变成了这样。
苏西·汉森是一名记者,在伊斯坦布尔生活了10多年,著有《外国笔记:后美国世界中的美国人》一书,曾入围2018年普利策奖。
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