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熟读课文,想象"核舟"上的情景.想一想,雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?
第一,善于在小中富大,展现"尺幅千里的雕刻艺术.如船体长度和高度只有"八分有奇""二泰许",却雕刻了五个人、八扇窗,签篷、船浆、炉、壹、手卷、念珠各一个,对联、题款共三十四个字,可见雕刻者技艺的精湛.
第二,善于将静态的人物动态化,表现出舟中不同人物的个性特征.文章共雕刻了五个人,每个人都有不同的表现.苏就是黄庭坚的前辈所以他"左手抚鲁直背",表示爱抚;黄庭坚是苏就门生兼友人,所以与苏载共处时,他是心有所悟又自由自在的,表现出的是"如有所语":佛印是借人,高路脱俗,意念高远:两个舟子,一喜动奔放,一喜静安然,动静相宜,互为补充,富有情趣.
第三,于精细微小处绝不马虎了事,展现刀笔之神与"象"外之韵.如八扇窗,而且是"左右各四"既有数量之美,又有对称之韵.互相对望的雕栏也是对称的.窗上的对联不仅字数相等,而且内容相对."山高月小,水落石出""清风徐来,水波不兴"分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》,两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了.再有如"身尾横卧一样",只六字,于月色
小组合作设计一个表格,理清本文的说明顺序,并讨论:作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?
全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术,再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟,最后对核舟雕刻做一个分类统计.具体介绍核舟主体时,又是按照事物的逻辑顺序来介绍的.
这只核舟两头尖尖,中间部分较为厚实且有高度,故刺为船舱、船篷.所以首先介绍中间部分,这是这条船视觉上的"主体".窗上又刻有苏就《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏献当年泛舟赤壁时的优美环境.如果我们把核舟比作一幅图的话,船舱无疑就是背景部分了,先说背景,不但可以引人入胜,而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛国."主体"既明,船头的三个人物的位置自然也就清晰了.苏、黄、佛印是主要人物,故要先讲.船尾舟子是陪衬人物,故而后说.作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循事物内在的逻辑.基于以上原因,作者没有按照船头、中间、船尾这样的一般顺序进行介绍
三本文语言简洁、严密、生动,试结合下列句子做具体分析.
1.明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木,为宫室、器血、人物,以至鸟兽、木石,周不因势象形,各具情态.
2.舟首尾长约八分有奇,高可二泰许.
3.舟尾横卧一.梅左右舟子各一人.居右者椎馨仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘴呼状.居左者右手执葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
为了说明雕刻之能,先说尺寸之短
"径寸之木",而后再说"为宫室、器血、人物,以至鸟普、木石",然后再进一步总结说"周不因势象形,各具情态".通过这样的三个层次,就将王叔远的"奇巧"充分展现出来了.这样既以综述的笔触说明王叔远微雕技艺之高明,后文再以"尝贴余核身一",自然引出对核身的具体介绍.
②这句话运用了列数字的说明方法,说明船体长度和高度,"身首尾长约八分有奇,高可二泰许",可见核身确实很小:而且因未经准确测量,使用了表示约数的"约"有奇"可""许"可见作者用语严密,很有分寸感.
先列出"一样",以分出左右,引出二舟子,然后分别加以生动的说明介绍.居右者,呈现动态之美,因此先面部,后举止,重点在举止居左者,呈现静态之美,先举止,后面容,重点在西容.一动一静,动静相宜,次序井然,神态毕现
四古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同.把下列句子翻译成现代汉语,看看不同在哪里.
1.苏、黄共阅一手卷.
2.舟尾横卧一.
3.通计一舟,为人五:为窗八:为等锋,为辑,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一:对联、题名并象文,为字共三十有四.
苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷.②船尾横放着一支菜.
总计这只核身上刻有五个人,八扇窗刻了竹(船)、船奖、火炉、茶壶、手卷、念珠各一件:对联、题名和象字图章,刻的字一共有三十四个.
首先,古代汉语量词系统不发达,数词直接与名词结合是比较常见的形式.本题给出的三个例句中均无量词.这是与现代汉语的不同之处,翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出.
其次,古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个"有"(同"又")字.现代汉语里一般不用,翻译的时候要删去.
此外,关于数词和名词的搭配,若重点在名词上,数词一般放在名词的前面,如例句中的"手卷""一样""一身";若重点在数词上,数词一般要放在名词之后,如"人五""窗八"等现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象,翻译时可以不必把数量词移到前面.
