初中名师视频课程免费试听1200分钟 |
||||
| 初一全科强化班辅导课程 免费听课 | 初二强化班辅导课程 免费听课 | 初三强化班辅导课程 免费听课 | ||
大道之行也
【作者】《礼记》 【朝代】先秦
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
通假字
学学半（“学”同“敩（xiào）”，教导）
选贤与能（“与”同“举”，选拨）
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”同“鳏”，老而无妻）
古今异义
教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）
虽有至道（古义：即使。今义：虽然。）
不知其旨也（古义：味美。今义：意义。）
男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：归还。）
大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路。）
一词多义
亲 1、不独亲其亲（动词，以……为亲）
2、不独亲其亲（名词，父母）
其 1、不知其旨也（代词，它的，指“嘉肴”的）
2、其此之谓乎（语气副词，表示推测，恐怕）
子 1、不独子其子（动词，以……为子）
2、不独子其子（名词，子女）
修 1、讲信修睦（动词，培养）
2、盖简桃核修狭者为之（形容词，修长）
分 1、男有分，女有归（名词，职分，职守）
2、舟首尾长约八分有奇（量词，长度单位）
词类活用
使老有所终，壮有所用，幼有所长（老，形容词用作名词，老年人；状，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童）
文言句式
其此之谓乎（“此之谓”，就是“谓此”，宾语前置）
文学常识
《礼记》，是儒家经典之一，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。
虽有嘉肴 知识点
一、注音
嘉肴(yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命(yuè ) 学学半(xiào )
二、划分节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
三、重点翻译
1、嘉肴，弗食，不知其旨也;
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也;
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以所“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎?
《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：
1、虽有嘉 肴
虽：即使;嘉：好、美;肴：用鱼、肉做的菜
2、弗食，不知其旨也
食：吃;旨：甘美
3、虽有至道，弗学，不知其善也
至道：最好的道理;善：好处
4、是故学然后知不足，教然后知困
是故：所以;困：不通，理解不了
5、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
反：反省;自强：自我勉励。
6、：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
长：促进 推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?
《大道之行也》知识点总结
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn
货恶wù其弃于地
点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)人不独亲其亲。 亲：以……为亲。
(2)男有分，女有归。 分：职分，指职业、职守。
归：女子出嫁。
(3)货恶其弃于地。 恶：憎恶。
(4)盗窃乱贼而不作。 乱：造反。 作：兴起。
3.找出下面句中的通假字并解释。
选贤与能，讲信修睦。 与通举 解释为：选拔
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。
(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。
(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦(气氛)。
点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。
点拨：重点理解“亲”(第-个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。
(3)男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
点拨：重点理解“分”“归”等词语。
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。
点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。
(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。
三、段背记知识清单
默写《大道之行也》一文。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《大道之行也》选自《礼记·礼运》，这部着作是儒家经典之一，共49篇。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的着作。
