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七年级上册理解性默写课内文学常识
《论语》十二章
1.孔子非常重视学习，在《<论语>》中用“温故而知新，可以为师矣”明确温习旧知的重要性。
2.孔子在《论语》中论述当别人不了解甚至误解自己时，认为应当采取的正确态度，表明个人修养的语句是“人不知而不愠，不亦君子乎”。
3.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
4.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6.《论语》十则中孔子认为学习和思考要结合起来，才有成效，所以他说
.学而不思则罔，思而不学则殆
7．胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话
有朋自远方来，不亦乐乎！表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。
- 《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者
- 《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
- 现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点时，常引用《〈论语〉十则》中孔子的话：三人行，必有我师焉。
11．如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“择其善者而从之，其不善者而改之”（《〈论语〉十则》）
12.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
13.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
14．《〈论语〉十二章》中，感叹时间流逝的名句是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
15.唐太宗有一句名言：“以人为鉴可以知得失”，由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
16.“吾日三省吾身”的具体内容是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话说就是：三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
18.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是 博学而笃志 切问而近思。
19.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是：吾十有五而志于学，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩 。
20孔子极力提倡“安贫乐道”，即使
“饭疏食饮水 曲肱而枕之 ”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
《观沧海》曹操
1．《观沧海》中，写望海的初得景象，描写大海神奇壮观的语句是“水何澹澹，山岛竦峙”。
2．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
3．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。
4．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
5．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
6．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
7．曹操是我国古代著名的英雄，他有广阔的胸襟和伟大的抱负，在《观沧海》中他用日星之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里， 四句诗勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象。
8．《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是 秋风萧瑟，洪波涌起
- 《观沧海》中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 ，
《次北固山下》王湾
1．《次北固山下》一诗中托大雁传书，抒发游子思乡之情的诗句：乡书何处达？归雁洛阳边。”
2．王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年”。
3．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
4.《次北固山下》一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是：海日生残夜，江春入旧年
5．王湾的《次北固山下》一诗中阐述光明驱尽黑暗，暖春赶走严冬的人生哲理的名句是
6.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是： 乡书何处达，归雁洛阳边。
7．《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
8．《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是： 海日生残夜，江春入旧年。
- 我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。请写出与这段话意思相同的两句诗。
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《天净沙。秋思》马致远
1．《天净沙·秋思》中道出天涯游子思乡之情的诗句是 断肠人在天涯
2.马致远在《天净沙•秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
3.《天净沙•秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦 和 古道西风瘦马。
4.《天净沙 秋思》中主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
5.《天净沙•秋思》中写景的诗句是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；与崔颢的诗句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”心情相似的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。 。
6、《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
7．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
8．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下， 断肠人在天涯
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
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1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月带给远方寂寞朋友的诗句是：我寄愁心与明月 随风直到夜郎西。
2．“月亮”是文人笔下常见的景物，请你写出古代诗词中含有一个“月”字的上下句
3.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
《峨眉山月歌》李白
(1)李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是 _____________________________;明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是__________________________ 。 （峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流）
(2)李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是
夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。
《江南逢李龟年》杜甫
1、杜甫《江南逢李龟年》一诗中,隐写"风景不殊,江河有异"的乱世时难的景况,表达出"同是天涯沦落人"的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君
2、《江南逢李龟年》中追忆往昔与李龟年的接触,表明对开元盛世的无限眷恋的两句是：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻
3、《江南逢李龟年》中言过去之盛,为下文作了铺垫的是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
4、《江南逢李龟年》中暗写现实之衰的两句诗是：正是江南好风景，落花时节又逢君
5.杜甫的《江南逢李龟年》一诗中，既暗示时令是暮春，又借景比喻二人潦倒处境的诗句是：落花时节又逢君。
6.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君
《行军九日思长安故园》岑参
- 寄托诗人对饱经忧患的人民的同情和对和平的渴望：遥怜故园菊，应傍战场开。
《夜上受降城闻笛》李益
1．从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫
2.描绘边塞月色的独特景色，借寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉的诗句是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
3.正面写情，摄制征人望乡的特写镜头点明主旨的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
4.表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
5、表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是 ：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《诫子书》诸葛亮
1.诸葛亮《诫子书》中常被人用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2.全文中心论点是 （静以修身，俭以养德）；
3.表现躁的危害的反面论证的句子是 （淫慢则不能励精，险躁则不能治性）
4.阐述过度享乐和急躁对修身养性不利影响的句子是：（淫慢则不能励精，险躁则不能治性）
5.《诫子书》中阐述学、才、志的关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？找出这几个句子。
答案：A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
B、立志：非学无以广才，非志无以成学。
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
三者之间的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
《秋词》刘禹锡
1.《秋词》中：赞美秋景胜春光的诗句是：“自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝
2.《秋词》中使用对比手法一反前人悲秋的感慨，表达对秋天的赞美和自己被贬后乐观的心情的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
3.运用了借物抒怀的写法，抒写了作者的凌云壮志的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4.诗中描写秋天美景的诗句： 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
5． 诗中热情歌颂秋天的句子：我言秋日胜春朝
6． 白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉，本诗中与之情调相反的句子： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
7． 诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
8、《秋词》中直接表达秋日胜春朝的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
9.《秋词》中表达诗人豪迈乐观之情、抒发志向的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.秋天总给人悲伤凄凉之感，而刘禹锡的《秋词》最后两句“__________________”却表达出了昂扬向上的精神。
《夜雨寄北》李商隐
- 《夜雨寄北》超越时空，想象曰后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
2.诗中点名时节的句子：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
3.《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：_______________________；
写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是： _______________ ，_________________。
4.“西窗剪烛”现指亲友相逢叙旧，它出自李商隐《夜雨寄北》中的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
6.暗示诗人仕途失意羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
《十一月四日风雨大作》陆游
- 《十一月四日风雨大作》中写诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀的句子：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2.《十一月四日风雨大作》中，表明作者身闲志不闲，壮志不移的语句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
3.《十一月四日风雨大作》中由现实转入梦境，表现作者对朝廷统治者的统治隐隐担忧和收复失地、统一祖国的强烈愿望的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
5.《十一月四日风雨大作》中作者直抒爱国激情的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ；将现实与想象结合起来的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
《潼关》谭嗣同
表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
课内文学常识
1、《春》选自《朱自清全集》，朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
《春》是一篇优美的写景抒情散文，作者抓住了春天的特点，准确、生动地描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图五幅图画。抒发了对春天的赞美和热爱之情，表达了作者热爱生活，积极进取，奋发向上的思想感情。
2、《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民作家”的称号。
通过写济南冬天山水的特点,突出了济南冬天温情的特点,表达了作者对济南冬天的喜爱赞美之情。
3、《雨的四季》作者刘湛秋，安徽芜湖人，当代诗人、作家、翻译家、评论家。
全文以对雨的爱恋为线索，通过对雨在四季中的不同特点的描绘，抒发作者对生活的热爱和 对美好人生的追求。
4、《观沧海》曹操，字孟德，沛国谯县人，东汉末政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。
观沧海勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现诗人开阔的胸襟，抒发诗人统一中国建功立业的抱负。
- 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，与杜甫并称“李杜”。
《次北固山下》王湾，唐代诗人。
《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，天净沙，曲牌名，马致远，号东篱，大都人，元代戏曲作家，散曲家。
5、《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，史铁生，生于北京，作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。
记叙了一位身患绝症的母亲忍受着病体和精神上的巨大痛苦，精心呵护双腿瘫痪的儿子，歌颂了至真至纯的伟大母爱，表达了作者对母亲的深切怀念，对母亲无尽的爱,表现了“我”对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，。
6、《散步》作者莫怀戚，重庆人，作家。
作者通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活，侧面表达了关于家庭伦理的理想,生动地展示了这一家人互敬互爱.和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
7、《金色花》选自《泰戈尔诗选》郑振铎译，泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。《吉檀迦利》获1913年诺贝尔文学奖。
它是以一种儿童的心态来写的。用充满童稚的想法细腻地刻画了儿童天真可爱却又稍带顽皮的与母亲嬉戏的心理，表达“我”和母亲之间的浓浓的爱和母子间亲密的感情。
《荷叶·母亲》冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。
《荷叶·母亲》这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。
8、《世说新语》二则选自《世说新语笺疏》南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。分别出自《言语》篇和《方正》篇。
9、《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《朝花夕拾》为鲁迅1926年所作的回忆性散文集，共有十篇，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》以及《范爱农》。
10、《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家，是盲聋哑人。
本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热情及艰辛而愉快的生活经历，全文真诚地表达了对莎莉文老师的感激之情。
11、《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
12、《纪念白求恩》选自《毛泽东选集》。
13、《植树的牧羊人》选自《植树的男人》，让·乔诺，法国作家，电影编剧。
通过三次去高原所见到的不同景象，来赞美牧羊人心存美好、坚持不懈来改变贫弱的生存环境的品质。
14、《走一步再走一步》选自《心理学与成长》，莫顿·亨特，美国作家，心理学家。
走一步，再走一步，就是说无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困难也能克服。
15、《诫子书》选自《诸葛亮集》，诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅玡阳都人，三国时蜀汉政治家、军事家。题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思，“书” 是书信的意思。
16、《猫》郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家、翻译家，文学史家。
通过三次养猫并最终失去猫的故事来一步步演绎作家的心路历程的变化，实际上折射出的是作家深邃的人格思想：人应当善待乃至关爱身边的一切微小生命，同时要学会勇敢的反省自我的过失!揭示了社会弱势群体遭遇苦难的悲剧根源!
17、《动物笑谈》康拉德·劳伦兹，奥地利动物行为学家，科普作家。获1973年诺贝尔生理学和医学奖。
18、《狼》选自《聊斋志异》，蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》。郭沫若评价为“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
通过描写一个屠户杀两狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡诈的本性，嘲讽了恶狼因贪婪和狡诈而自取灭亡的可笑下场，同时启发我们对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
19、《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，安徒生，丹麦作家。代表作有童话《买火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的--实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。
20、《天上的街市》郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
作者通过联想、想象描写了一幅充满光明、自由、幸福、美好的天上街市图。表达了广大人民理想的追求。有坚定的信念，也反映了广大人民对美好幸福生活的追求和向往。
21、《女娲造人》选自《神话故事新编》，袁柯，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下对于人类起源所做出的极富想象力的解释。
22、《伊索寓言》伊索，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。 《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。
讽刺了现代社会某些虚伪丑恶现象。同时又呼吁每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的责任。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，又称《吕览》。先秦杂家代表著作。战国秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇。
《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》，《列子》为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本8篇，内容多为民间故事，寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心，主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
- 称谓
１．谦称：
（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆 （2）帝王自称：孤、寡
（3）读书人自称：小生、晚生、晚学 （4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等
２．敬称：
（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 （2）称将军：麾下
（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（对方的意见）；
（4）称谓前加“先”，表示已死。
（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
３．年龄称谓（代称）：
（1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。 （2）总角：八九岁～十三四岁少年。
（3）豆蔻：女子十三四岁。 及笄：女子十五岁。 （4）束发：男子十五岁。
（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。 （6）而立：三十岁。
（7）不惑：四十岁。 （8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”）
（9）花甲（耳顺）：六十岁。 （10）古稀（从心所欲）：七十岁。
（11）耄耋：八九十岁。 （12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）
- 谪，古时官吏降职或远调。迁，官吏职务调动。因古人以右为贵，故降职又称“左迁”。
