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BCHARRE，黎巴嫩(美联社)——数十名黎巴嫩基督徒聚集在隐藏在山林中的一座19世纪中期的小教堂外，庆祝耶稣基督在山顶上向他的门徒发光的奇迹。
夕阳的黄光穿过雪松的枝叶，沐浴在黎巴嫩马龙派教会的领袖，大牧首Beshara al-Rai身上，他正站在一个木制的讲台上布道。然后大家用阿拉伯语和阿拉姆语唱赞美诗。
对于黎巴嫩的基督徒来说，雪松是神圣的，这些坚韧的常青树在山上的严冬中幸存下来。他们自豪地指出，黎巴嫩的香柏树在圣经中被提及103次。这些树是黎巴嫩的象征，在国旗的中央。
最近几周，在以色列和哈马斯战争的背景下，黎巴嫩北部的这些标志性树木远离真主党武装分子和以色列军队在黎以边境发生的冲突。黎巴嫩政府说，以色列使用白磷和 其他燃烧武器烧毁了边境地区数以万计的橄榄树和其他农作物，贫困的黎巴嫩农民担心这些炮弹污染了他们的土壤。
但由于另一个原因，雪松林的长期生存受到质疑，因为气候变化导致的气温上升可能会消灭生物多样性，并破坏该国最具代表性的基督教遗产之一。
上帝森林郁郁葱葱的雪松，海拔约2000米(6560英尺)，靠近北部城镇Bcharre，是基督徒珍视的景观的一部分。这个保护区俯瞰卡迪沙山谷——阿拉姆语的意思是“神圣的”——许多基督徒在黎巴嫩动荡的历史中躲避迫害。沿着35公里(22英里)深的山谷，世界上最大的修道院群之一隐藏在茂密的树木、洞穴和露出地面的岩石中。
1998年，联合国教科文组织将雪松林和山谷列为世界遗产。它们已成为世界各地徒步旅行者和环保主义者的热门目的地。越来越多的各种信仰的黎巴嫩人也来到这里，寻求远离城市的新鲜空气。
马龙派基督教牧师哈尼·托克(Hani Tawk)带着一群游客参观圣伊莱沙修道院时说:“各种宗教的人都来这里参观，不仅仅是基督徒……甚至穆斯林和无神论者也来这里。”“但作为基督徒，这让我们想起了所有住在这里的圣人，我们来体验这个神圣的维度。”
环保人士和当地居民说，政府管理不善加剧了气候变化的影响，对山谷和雪松林的生态系
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统构成了威胁。
“三、四十年后，卡迪沙河谷的生物多样性很可能会变得越来越差，这里是世界上最丰富的地区之一，”巴查尔的环境工程师和活动家Charbel Tawk告 诉美联社，他与哈尼·Tawk无关
多年来，黎巴嫩一直感受到气候变化的热度，农民们抱怨缺少雨水，森林大火对该国北部的松林造成了严重破坏，类似于邻国叙利亚和希腊烧焦森林的大火。全国大部分地区的居民都在与猖獗的停电作斗争，几乎无法应对夏季飙升的高温。
巴沙尔的气温已经超过了30摄氏度(86华氏度)，这在黎巴嫩的沿海城市并不罕见，但在这个多山的北部城镇却不寻常。
中世纪的Qannoubin修道院坐落在Kadisha山谷的山坡上，修女们在修道院庭院的阴凉处扇着风喝水。他们回忆起夏天晚上不用太多电就能睡得舒舒服服的日子。
已经有令人担忧的迹象表明雪松和卡迪沙受到了影响。
气温升高带来了更大的蚜虫群落，它们以雪松树皮为食，分泌出可能导致霉菌的分泌物，Charbel Tawk说。蜜蜂通常会清除这种分泌物，但它们变得不那么活跃了。由于天气变暖，蚜虫和其他害虫在这个季节持续的时间更长，到达的海拔也更高。
这些害虫会阻碍或破坏雪松的生长。
Tawk担心，如果气温继续这样变化，低海拔地区的雪松可能无法生存。火灾越来越成为一种潜在的危险。
雪松通常生长在海拔700到1800米的地方。多年来，Tawk的组织在高海拔地区和不存在雪松的地区种植了大约20万棵雪松。大约18万人幸存下来。
“这
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些雪松能够在2100到2400米的高度存活，是气候变化还是自然界发生的其他事情?”陶克一边查看远处山顶上的一片雪松林，一边问道。
当地牧师和环保活动人士敦促黎巴嫩政府与大学合作，对气温变化及其对生物多样性的影响进行广泛的研究。
但黎巴嫩多年来一直处于严重经济危机的阵痛之中。国库已经枯竭，许多国家的顶尖专家正迅速在国外寻找工作机会。
巴恰尔市长弗雷迪·基鲁兹说:“现在没有什么叫做国家的东西了……相关部门，即使是出于最好的意图，也不再有财政能力了。”他说，他和附近城镇的市长已经要求居民帮助保护倡议，并要求海外的黎巴嫩侨民帮助提供资金。
马龙派教会有严格的规定来保护上帝的雪松森林，包括禁止开发。亭子、旅游商店和一个大型停车场被设置在远离森林的地方。
“我们不允许将任何易燃物品带入神圣的森林，”巴沙尔圣萨巴大教堂的牧师沙尔·马赫洛夫(Charbel Makhlouf)说。
Tawk所属的雪松森林委员会之友(Friends of The Cedar Forest Committee)在教会的支持下，近30年来一直在照顾雪松。它在雪松树上安装了传感器来测量温度、风和湿度，观察可能导致森林火灾的恶化情况。
在卡迪沙山谷的森林下面，Tawk指出了其他问题。
特别是，柏树的蔓延威胁到其他物种，“打破了我们在山谷中拥有的这种平衡，”他说。
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他说:“我们看到它们的生长速度越来越快，超过了其他物种，无论是吸收阳光、风力还是扩大根系。”“它会影响到其他植物、鸟类、昆虫和所有的爬行动物物种。”
Tawk说，保护山谷的措施实际上损害了它的生物多样性，因为它消除了人类曾经有益的做法。
过去，牧民在山谷里放牧山羊和其他牲畜有助于防止入侵物种的传播。他们的放牧也减少了火灾的危险，当地家庭收集枯木在冬天燃烧。
但当山谷成为文化遗产，黎巴嫩政府实施了严格的规定后，居民们离开了山谷。现在除了少数牧师和修女外，很少有人住在那里。
“树木已经覆盖了人们居住和耕种的地方，”Tawk说。“现在大火可以从山谷的一端蔓延到另一端。”
哈尼·陶克神父坐在Qannoubine修道院附近的一个山洞里，听着山谷里各种各样的鸟儿啁啾。他说，他相信这个社区的信仰和对自然的认识，这是他们的祖先在这里避难以来根深蒂固的。
“当你侵犯这棵树的时候，你就是在侵犯一段悠久的历史，甚至可能是你孩子的未来，”他说。
