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八年级下册第三单元知识要点梳理
一、课文内容主题
9.《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
10.《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。
11.《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
12.《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，展现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗笼罩了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《蒹葭》是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。
二、文体常识
1．“记”是古代的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。
- 诗经常识：
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。
（2）诗经“六艺”
《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。“颂”即古代的“容”字，表演的意思。《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。
“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙·比兴》)，使形象更鲜明。
兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、作者作品
9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末期伟大的诗人、辞赋家。
10.《小石潭记》选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人。唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
11.《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮编。作者魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善人。
12.《<诗经>二首》包括《关雎》和《蒹葭》。《诗经》先秦时叫做《诗》或《诗三百》，《诗经》是我国最早的诗歌总集。也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首。《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。
四、单元字词汇总
字音字形
第9课：
缤纷 bīn fēn 俨然yǎn 阡陌qiān mò 垂髫 tiáo 遂迷suì 要还家yāo 邑人yì
间隔jiàn 叹惋wǎn 诣太守yì 语云yù 刘子骥jì 豁然开朗huò 怡然自乐 yí
世外桃源yuán
第10课：
篁 huáng 清冽liè 坻chí 参差cēn cī 嵁kān 缀zhuì 佁然yǐ 翕忽xī
俶尔chù远逝shì 卷石底以出quán 悄怆qiǎo chuàng 幽邃suì
第11课：
器皿mǐn 罔wǎng 贻yí 有奇jī 弥勒lè 黍shǔ 轩敞xuān chǎng 箬篷ruò péng
糁之sǎn 峨冠é guān 髯rán 衣褶zhě 矫首jiǎo 诎qū 袒胸tǎn 椎髻zhuī jì 壬戌rén xū 篆章zhuàn
第12课：
参差cēn cī 辗转zhǎn 琴瑟qín sè 雎鸠jū jiū 窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú
淑女shū 荇菜xìng 寤寐wù mèi 芼mào 蒹葭jiān jiā 萋萋qī 溯洄sù huí
未晞xī 湄méi 跻 jī 涘sì 沚zhǐ
特殊用法字词释义
《桃花源记》
一、一词多义
1志：处处志之（动词，做标记） 寻向所志（名词，标记）
2寻：寻向所志（寻找） 寻病终（随即，不久）
3遂：遂迷（终于） 后遂无问津者（于是，就）
4舍：便舍船（舍弃） 屋舍俨然（房屋）
5.之： 闻之，欣然规往。（代词，代这件事。）
忘路之远近（助词，可译为“的）
处处志之（助词，协调音节，无意义， 不译。）
二、古今异义
1.阡陌交通： （古：交错相通；今：运输和邮电事业的总称。）
2.率妻子邑人来此绝境（妻子，古：妻子和儿女；今：丈夫的配偶；）
（绝境，古：与世隔绝的地方；今：没有出路的境地。）
3仿佛若有光（古：隐隐约约，形容看不真切的样子；今：好像）
4无论魏晋（古：不用说，（更）不必说；今:表示条件关系的连词）
5不足为外人道也（古：不值得， 今：（1）不够；（2）缺点。）
三、通假字
要：通“邀”，邀请。
《小石潭记》
一、古今异义
1、小生：古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。
2、去： 古义：离开。乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去
3、闻： 古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。
4、居： 古义：停留。不可久居； 今义：住。
5、可， 古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以
6、布： 古义：映。 今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、许： 古意： 用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。 今义：允许。
8、佁然： 古义：呆呆的样子。 今义：痴呆或深思的样子；
二、一词多义
1、可：（1）潭中鱼可百许头 大约； （2） 不可久居 可以，能够。。
2、从：（1）从小丘西行百二十步 自，由； （2）隶而从者 跟随。
3、清：（1）下见小潭，水尤清冽 清澈； （2）以其境过清 凄清，冷清清。
4、差：（1）参差披拂 长短不一； （2）其岸势犬牙差互 交错，动词。
5、见：（1）下见小潭 看见； （2）明灭可见 看见，动词。
6、乐： （1）心乐之 以…为乐，形容词的意动用法；
（2）似与游者相乐 逗乐，嬉戏。
7、以 （1）以其境过清 因为；
（2）卷石底以出 等于而的用法，表修饰。；
（3）全石以为底 把。
8、而 （1）乃记之而去 不译，表顺接关系；
（2）隶而从者 不译，表修饰关系；
（3）潭西南而望 不译，表修饰关系。。
9、 环（1）如鸣佩环 玉环； （2）竹树环合 环绕。
10、为（1）全石以为底 作为； （2）为岩 成为。
三、词类活用
1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。
2、下见小潭。下：名词作状语，向下。
3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4、日光下澈。下：名词作状语，向下。
5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。
6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。
8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。
10、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。
《核舟记》
- 通假字
1、诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）
2、左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）
3、舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）
4、为字共三十有四（有——通“又”还有）
二、一词多义
1、奇： 明有奇巧人曰王叔远 （奇妙，奇特）
舟首尾长约八分有奇 (零数，余数)
2、有： 明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对）
舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。)
3、为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。)
中轩敞者为舱 (是)
为人五：（刻有)
4、可： 高可二黍许 （大约） 珠可历历数也 （可以）
5、端： 东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）
其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）
6、者：中轩敞者为舱 (......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人)
7、曰：明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 文曰：天启壬戌秋日 (是)
8、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是)
9、盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概） 2.盖简桃核修狭者为之（原来是）
四.古今异义
1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。 今意：躺下，躺着的样子
2、其两膝相比者：比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。
3、高可二黍许：可，古意：大约。今意：可以。
4、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。 今意：简单，容易。
