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孔子在家裏休息,他的学生子贡就提起长袍子的下襟去见他,说:“我跟你学习好几年了,可是现在感到才能枯竭,智力疲惫,看来学问是停止不前,不会再有什麽迸步了。还是让我把学习停止一段吧。”孔子问:“你想在什么方面停止呢?”回答说:“我想在事君方面停止。”孔子说:“《诗经》上说:‘白天黑夜不懈怠,来事奉君这一个人。’像这样做,真是不容易,你为什么要停止它呢!”子贡又回答说:“我想在事父母上停止。”孔子说:“《诗经》上说:‘当孝子的人不匮乏,永远赐给这些孝子好处。’像这样做,真是不容易,你怎么想停止这件事呢!”子贡又回答说:“我也想停止事兄弟。”孔子说:“《诗经》上说:‘与妻子儿女处得好,就像弹琴鼓瑟一样。兄弟之间处得好,和谐快乐沉浸于幸福中。’像这样做,真是不容易,你为什么停止它呢!”子贡接着说:“那么我就想停止耕田好了。”孔子说:“《诗经》上说:‘白天砍茅草,晚上宵尔索抃,亟其乘屋,其始播百谷。’为之若此,其不易也,若 之何其休也!”子贡曰:“君子亦有休乎?”孔子回答他说:“学习是不能停止的,一个人应该是到了棺材的时候才能停止自己的学习。” 孔子在家裏休息,他的学生子贡就提起长袍子的下襟去见他,说:“我跟你学习好几年了,可是现在感到才能枯竭,智力疲惫,看来学问是停止不前,不会再有什麽迸步了。还是让我把学习停止一段吧。”孔子问:“你想在什么方面停止呢?”回答说:“我想在事君方面停止。”孔子说:“《诗经》上说:‘白天黑夜不懈怠,来事奉君这一个人。’像这样做,真是不容易,你为什么要停止它呢!”子贡又回答说:“我想在事父母上停止。”孔子说:“《诗经》上说:‘当孝子的人不匮乏,永远赐给这些孝子好处。’像这样做,真是不容易,你怎么想停止这件事呢!”子贡又回答说:“我也想停止事兄弟。”孔子说:“《诗经》上说:‘与妻子儿女处得好,就像弹琴鼓瑟一样。兄弟之间处得好,和谐快乐沉浸于幸福中。’像这样做,真是不容易,你为什么停止它呢!”子贡接着说:“那么我就想停止耕田好了。”孔子说:“《诗经》上说:‘白天砍茅草,晚上再搓成绳子,急急忙忙盖上屋顶,开春还要播种五谷。’像这样做,真是不容易,你为什么停止它呢!”子贡问:“那么君子还有停止的时候吗?”孔子回答他说:“学习是不能停止的,一个人应该是到了棺材的时候才能停止自己的学习。”
琴瑟只好的意思
《中庸》日课59
这句话是一个过渡句,然后下面引《诗经》的一段话来谈齐家。
君子的修行要从近的地方,从容易的地方入手,一点点向远处走,向高处走。那么君子的修行最基本的、最简单的应该从哪里入手呢?从齐家。不是治国平天下,不是把企业管理好,而是先要齐家,先把家理顺,这是一个起点。
然后子思引《诗经》的一段话。
《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻孥。”
这几句诗出自《诗经?小雅?常棣》篇。
“妻子好合”,你和妻子、孩子的关系处理得很好、很和谐。“如鼓瑟琴”,“鼓”就是奏、演奏。“瑟”和“琴”一起演奏的时候,要追求两种乐器声音和谐并且同步,用这个比喻家庭内部关系,你要处理到像两种乐器演奏同一首曲子那么和谐,那么同步,有一个共同的基调,这是“妻子好合,如鼓瑟琴”。
“兄弟既翕,和乐且耽”,“翕”是和,和谐的意思。“和”也是和谐,“乐”是喜乐,“耽”是沉浸在其中。意思是说,兄弟之间感情好,关系非常和谐,大家在一起非常喜乐,都沉浸在其中。
“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。”讲的是处理亲属关系,要由近及远。首先能跟妻子、孩子把关系理顺,大家处得非常和谐,步调一致。然后在这个基础上向外扩展一步。古人是大家族都生活在一起的,只要老人没去世,哥兄弟不分家,都在一起生活,因此,在把妻、子的关系处理好之后,要进一步把兄弟的关系处理好。兄弟之间关系和谐之后,兄弟之间的感情非常好,在一起非常喜乐,大家都沉浸在这种状态之中。显然,这两句诗讲的就是齐家。
“宜尔室家,乐而妻努”,“宜”是适宜,这是适宜你的室家的方法。“室家”如果具体解释,就是什么叫室?什么叫家?古人解释还不一致,但通常说法是,“男有室,女有家”。也就是说,“室”指男人的配偶,“家”指女人的配偶,叫“男有室,女有家”。但也有反过来说的,这个我们就不必深究了,总之室、家是指配偶关系。乐是喜乐的状态,帑从狭义上讲是子女,从广义上讲就是子孙。这句诗整体意思是说,跟你的妻子、子女、子孙都能保持一个喜乐的状态,这样美好的状态是适宜你和家人一起达到的。
这就是齐家,家治理得比较好了,妻子儿女都非常高兴,非常愉快,这是《诗经》这段诗的字面意思。
但是,子思在这里引这段《诗经》,是要谈君子的修行问题。修行要落实到实处、见到实效,你修没修、修得怎么样,要看有没有效果?这个效果首先是在家里面体现,把家庭关系理顺,达到一个和谐的状态,这是你修行的第一步,“君子之道,辟如行远必自迩”,说你最后不管走多远,走多高,都应该先从把家庭关系处和谐入手,然后一点点再把兄弟关系处和谐,再把亲属之外的朋友关系处好,再把你接触到的所有的人际关系都处好,一步一步向外扩散,这叫“行远必自迩”,“登高必自卑。”
选自:杨军《中庸别讲》
琴瑟只好的意思
琴瑟之好的意思是比喻夫妻间感情和谐。
读音:[qínsèzhīhào]。
出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
近义:比翼双飞、夫唱妇随、琴瑟调和。?
造句
我觉得子谦倒可以考虑续弦,重修琴瑟之好。
故册婚典,当择吉日,结为琴瑟之好。
旦觇新妇,则已靓妆坐_,琴瑟之好甚笃。
我与张将军琴瑟之好、相敬如宾,怎忍相离,还望伯父成全?让侄女东行寻夫。
他们俩海誓山盟,愿永结琴瑟之好。
琴瑟之好比喻什么
01
夫妻感情好
“琴瑟之好”意思是比喻夫妻间感情和谐。出处是《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”意思是楚楚动人的女孩子,希望用琴声来打动她。还有《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”是说夫妻亲密无间,好像宛转悠扬的琴瑟合奏。
根据文献记载,伏羲发明了琴瑟,琴和瑟都由梧桐木制作,带有空腔,丝绳为弦。琴一开始是五弦,后来改为七弦。瑟是二十五弦。古人发明琴瑟目的是净化心灵,所以琴瑟之声为雅乐正声。因为两者属性类似,多在一起弹奏,所以也用来比喻夫妻感情和谐,也代指夫妇。
在《诗经·周南·关雎》中写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。也就是“窈窕淑女,琴瑟友之。”这里琴瑟友之的意思是弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。还有《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”是说夫妻亲密无间,好像宛转悠扬的琴瑟合奏。于是后世将琴瑟比喻夫妇。夫妇之间好比琴与瑟,琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
历史上着名的琴瑟之好的夫妻有很多,李清照和赵明诚就是其中之一。李清照才情出众,嫁给了同样知识渊博的赵明诚,两人门当户对,兴趣爱好相同,经常诗词唱和,共同研究金石字画。二人会在卖花担上,一起挑一只花,也会在闲暇时赌书泼茶为乐。虽然那时生活并不宽裕,但二人志同道合的夫妻生活却过得非常自在。
什么叫琴瑟和谐
琴瑟和谐的意思是:比喻夫妻关系和谐,拼音是qínsèhéxié,作宾语、定语,多用于夫妻之间,出自《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”
例句:
1、老教授和他的夫人一起生活了近六十年,举案齐眉,琴瑟和谐,从未红过脸。
2、明·沈受先《三元记·团圆》:“夫妻和顺从今定,这段姻缘夙世成,琴瑟和谐乐万春。”
3、夏至到来白昼最长,愿你夫妻恩爱,琴瑟和谐,情意地久天长。
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