初中名师视频课程免费试听1200分钟 |
||||
| 初一全科强化班辅导课程 免费听课 | 初二强化班辅导课程 免费听课 | 初三强化班辅导课程 免费听课 | ||
网上有关“月出于东山之上徘徊于斗牛运用的修辞手法”话题很是火热，小编也是针对月出于东山之上徘徊于斗牛运用的修辞手法寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
您好：手机麻将有挂是真的吗这款游戏可以开挂，确实是有挂的，咨询加微信【】很多玩家在这款游戏中打牌都会发现很多用户的牌特别好，总是好牌，而且好像能看到其他人的牌一样。所以很多小伙伴就怀疑这款游戏是不是有挂，实际上这款游戏确实是有挂的
1.手机麻将有挂是真的吗这款游戏可以开挂，确实是有挂的，通过添加客服微信
2.咨询软件加微信【】在"设置DD功能DD微信手麻工具"里.点击"开启".
3.打开工具.在"设置DD新消息提醒"里.前两个选项"设置"和"连接软件"均勾选"开启"(好多人就是这一步忘记做了)
4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口)
1、“月出于东山之上徘徊于斗牛之间”意为：明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。本句运用了拟人的修辞方法，“徘徊”一词描绘天上的明月也依恋地放慢脚步，赋予无生命的月光知觉和感情，使人感到她似乎也与泛舟夜游的主客一样被如此美景所陶醉。
出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
2、原文节选如下：
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3、译文如下：
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
《斗牛图》传为唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画，现藏于台北故宫博物院。
此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。
《斗牛图》原文：
马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑，公疑之，问其故。对曰：“农非识画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。（选自宋?曾敏行《独醒杂志》）
注释
①髀（bì），大腿。
②膂(lǚ)力，指全身的力气。膂，脊背。
《斗牛图》译文：
马知节时常将珍藏的这幅《斗牛图》拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见《斗牛图》，不禁偷笑。马知节感到奇怪，便问农夫笑的原因。
农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可你看这张图，两只牛在打斗，而它们的尾巴却高高举起。这和实际情形不一样啊！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。
赏析
牛在中国人心目中，是十二个命运守护神（生肖）之一。而对于牛图腾的崇拜，则可以追溯到四千年前的大禹治水时期。传说大禹每治好一处水患，就要铸铁牛投入水底，以示镇压。到了唐代，就将镇水的铁牛改设岸上了。在老百姓的眼中，牛更多的美德是埋头苦干而从无怨言。
然而，野牛的彪悍好斗却也是人所共知的。世界上不少民族都有“斗牛”的传统风俗。而我国的斗牛习俗，则要溯源至公元前二百年春秋战国时期。
据《水经注》记载：秦李冰治蜀，为根治水患而修建“都江堰”，触怒了江神，两者化作了两头公牛激烈搏斗，李冰在下属的帮助下刺杀了江神，从此蜀地再无水患。蜀人敬仰李冰的勇敢果决，遂将体格健壮的青年称作“冰儿”，而斗牛也就成为蜀人历史悠久的习俗。
思考与 练习
1）解释下面加点词。
①暇日展曝于厅前（ ） ②有输租氓见而窃笑（ ）
③农非知画，乃识真牛（ ） ④公为之叹服（ ）
（2）翻译下面句子。
①虽壮夫膂力不能出之。
②此图皆举其尾，似不类矣。
（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
参考答案
（1）①晒太阳。②暗地里，私下。③懂得。④对，介词。
（2）①即使身强力壮的人，使尽全身力气，也不能拉出来。
②而这张图，牛都翘起尾巴，似乎很不像啊。
（3）①有实践生活的人往往有真知灼见。②艺术必须反映生活。③不能盲目崇拜权威。
关于“月出于东山之上徘徊于斗牛运用的修辞手法”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
