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通假字
| 《世说新语·陈太首与友期行》 | 尊君在不？ “不”通“否” |
| 《论语》十二章 | 学而时习之，不亦说乎？ “说”通“悦”，高兴，愉快
学而不思则罔。 “罔”通“惘”，迷惘，糊涂 |
| 《诫子书》 | 险躁则不能治性。 “治”通“冶”，陶冶 |
| 《狼》 | 止有剩骨。 “止”通“只” |
| 《杞人忧天》 | 亡处亡气。 “亡”同“无”，没有 |
| 《木兰诗》 | 著我旧时裳。 “著”同“着”，穿
对镜帖花黄。 “帖”通“贴”，贴 火伴皆惊忙。 “火”通“伙” |
| 《卖油翁》 | 但手熟尔。 “尔”通“耳”，相当于“罢了” |
| 《河中石兽》 | 曳铁钯。 “钯”通“耙”。
不亦颠乎？ “颠”同“癫”，疯狂 |
| 《三峡》 | 略无阙处。 “阙”通“缺”，中断 |
| 《与朱元思书》 | 经纶世务者，窥谷忘反。 “反”通“返”，回去 |
| 《孟子·富贵不能淫》 | 安居而天下熄。 “熄”通“息”，停止
往之女家。 “女”通“汝”，你 |
| 《孟子·生于忧患，死于安乐》 | 曾益其所不能。 “曾”通“增”，增加
困于心，衡于虑。 “衡”通“横”，堵塞，不通 入则无法家拂士。 “拂”通“弼”，辅佐 |
| 《愚公移山》 | 寒暑易节，始一反焉。 “反”通“返”，往返
甚矣，汝之不惠。 “惠”通“慧”，聪明 亡以应。 “亡”通“无”，没有 一厝朔东，一厝雍南。 “厝”通“措”，放置 无陇断焉。 “陇”通“垄”，高地 |
| 《周亚夫军细柳》 | 军士吏被甲，锐兵刃 “被”通“披”，穿着
改容式车 “式”通“轼”，车前的横木 至于亚夫，可得而犯邪！ “邪”通“耶”，语气词，表示反问 |
| 《桃花源记》 | 便要还家 “要”通“邀”，邀请 |
| 《核舟记》 | 舟首尾长约八分有奇 “有”通“又”
为字共三十有四 “有”通“又” 诎右臂支船 “诎”同"屈"，弯曲 左手倚一衡木 “衡”通“横”，与纵相对 虞山王毅叔远甫刻 “甫”同“父”，古代男子的美称 盖简桃核修狭者为之 “简”通“拣”，挑选 |
| 《庄子·北冥有鱼》 | 北冥有鱼 “冥”通“溟”，指海色深黑
其翼若垂天之云 “垂”通“陲”，边际 其正色邪？其远而无所至极邪？“邪”通“耶”，疑问语气词 |
| 《礼记·虽有嘉肴》 | 学学半 “学”通“敩”，教导。
《兑命》 “兑”通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说 |
| 《礼记·大道之行》 | 选贤与能 “与”通“举”，推举，选举
矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“鳏”。寡，老而无皆有所养。 妻的人
|
| 《马说》 | 食马者不知其能千里而食也。 “食”通“饲”，喂
才美不外见。 “见”通“现”，表现 食之不能尽其材。 “材”通“才”，才能 其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问，相当于“吗” |
词类活用
| 《论语》十二章 | 饭疏食。
饭：名词做动词，吃。 |
| 《诫子书》 | 非淡泊无以明志。
明：形容词使动用法，使......明确 |
| 《狼》 | 犬坐于前
犬：名词做状语，像狗一样 一狼洞其中 洞：名词做动词，挖洞 意将隧入以攻其后也。 隧：名词用作状语，从隧道。 |
| 《穿井的一人》 | 闻之于宋君。
闻：动词使动用法，使......知道 |
| 《陋室铭》 | 有仙则名。
名：名词做动词，出名 有龙则灵。 灵：形容词做动词，灵验 无丝竹之乱耳。 乱：形容词的使动用法，使......扰乱 无案牍之劳形。 劳：形容词的使动用法，使......劳累 不蔓不枝。 蔓：名词做动词，生枝蔓 枝：名词做动词，长枝节 |
| 《三峡》 | 虽乘奔御风，不以疾也。
奔：动词作名词，飞奔马 |
| 《与朱元思书》 | 任意东西。
东西：方位词作动词，向东向西 猛浪若奔。 奔：动词作名词，奔腾的骏马 鸢飞戾天者，望峰息心。 息：使动用法，使.......平息 横柯上蔽。 上：名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面。 负势竞上。 竞：动词作状语，表示动作行为的状态，争着。 风烟俱净。 净：形容词用作动词，消散、散净 负势竞上。 上：方位名词，这里用作动词，向上生长。 互相轩邈。 轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 |
| 《孟子·富贵不能淫》 | 富贵不能淫。
淫：形容词的使动用法，使......扰乱 贫贱不能移。 移：形容词的使动用法，使......改变 威武不能屈。 屈：形容词的使动用法，使......屈服 |
| 《孟子·生于忧患，死于安乐》 | 必先苦其心志。
苦：形容词使动用法，使......受苦 劳其筋骨。 劳：形容词使动用法，使......劳累 饿其体肤。 饿：使......饥饿 空乏其身。 空乏：使……穷困 行拂乱其所为。 拂乱：使……颠倒错乱 所以动心忍性。 动：动词使动用法，使......触动 忍：动词使动用法，使......坚韧 入则无百家拂士。 入：动词活用作状语，在国家内部 出则无敌国外患者。 出：方位名词作状语，在国家外部 人恒过。 过：名词活用为动词,犯错误、犯过失 |
| 《愚公移山》 | 箕畚运于渤海之尾。
箕畚：名词作状语，用箕畚。 |
| 《周亚夫军细柳》 | 军霸上。
军：名词活用做动词，驻军。 介胄之士不拜。 介胄:名词活用做动词，穿着铠甲和头盔。 军士吏被甲，锐兵刃。 锐：形容词使动用法，使......锋利。 |
| 《桃花源记》 | 渔人甚异之
异：以......为异；对......感到惊异 复前行，欲穷其林。 穷：形容词作动词，穷尽，到......的尽头。 |
| 《小石潭记》 | 从小丘西行百二十步。
西：方位词作状语，向西 皆若空游无所依。 空：名词作状语，在空中。 潭西南而望。 西南：方位词作状语，向西南 斗折蛇行。 斗：名词作状语，像北斗星一样 |
| 《核舟记》 | 箬篷覆之。
箬：名词作状语，用箬篷。 石青糁之。 糁：名词作动词，涂染。 居右者椎髻仰面。 椎髻：名作动词，梳着椎形发髻。 |
| 《庄子·北冥有鱼》 | 《齐谐》者，志怪者也。
怪：形容词活用为名词，怪异的事物 水击三千里。 水：名词活用为形容词，在水面上。 南冥者，天池也。 天：名词活用为形容词，天然的。 |
| 《礼记·大道之行》 | 故人不独亲其亲。
亲：名词意动用法，以……为亲。 不独子其子。 子：名词意动用法，以……为子 |
| 《马说》 | 祇辱于奴隶人之手。
辱：形容词作动词，辱没 一食或尽粟一石。 尽：形容词作动词，吃尽 策之不以其道。 策：名词作动词，鞭打，驱赶 食马者不知其能千里而食也。 千里：数量词作动词，行千里 食之不能尽其材。 尽：形容词的使动用法，使......尽，竭尽 |
一词多义
| 《世说新语·陈太首与友期行》 | 去：
待君久不至，已去（离开） 意与日去（流逝，逝去）—《诫子书》 与： 陈太丘与友期行。（和，跟） 意与日去。（随，伴随）—《诫子书》 |
| 《论语》十二章 | 之：
学而时习之。 （代词，代学习的内容） 知之者不如好之者。 （代词，代学问和事业） 曲肱而枕之。 （代词，代手臂） 择其善者而从之。 （代词，代优点） 其不善者而改之。 （代词，代缺点）”。 而： 学而时习之。 （连词，表顺承） 人不知而不愠。 （连词，表转折） 学而不思则罔，思而不学则殆。 （连词，表转折） 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （连词，表并列） 舍： 逝者如斯夫，不舍昼夜。（停止，休息） 便舍船。（丢下，抛弃）—《桃花源记》 |
| 《狼》 | 之：
又数刀毙之。（代词，它，这里指狼。） 两狼之并驱如故。（助词，位于主谓之间，不译。） 以： 屠惧，投以骨。（介词，把） 屠暴起，以刀劈狼首。（介词，用，拿） 意将隧入以攻其后也。（连词，表目的，来） 盖以诱敌。（连词，表目的，来，用来） 其： 恐前后受其敌。（代词 它，这里指狼） 场主积薪其中。（代词，指打麦场） 屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆） 一狼洞其中。（代词，指拾柴草堆） 意将隧人以攻其后也。（代词 指屠户） 屠自后断其股。（代词 指狼） |
| 《穿井的一人》 | 闻：
有闻而传之者。（听说） 求闻之若此。（传闻） 闻之于宋君。（动词的使动用法，使......闻 使......知道） |
| 《卖油翁》 | 之：
有卖油翁释担而立，睨之。（代词，指陈射箭） 但微颔之。（代词，指陈射箭十中八九这一情况） 以我酌油知之。（代词，指箭也是手熟的道理） 以杓酌油沥之。（代词，代“葫芦”） 笑而遣之。（代词，代“卖油翁”） 以： 以此自矜。（介词，凭借） 以我酌油知之。（介词，凭借） 以钱覆其口。（介词，把） 徐以杓酌油沥之。（动词，用） |
| 《陋室铭》 | 之：
无丝竹之乱耳。（助词，主谓之间，取消句子独立性） 何陋之有。（连词，宾语前置的标志，不译） |
| 《爱莲说》 | 之：
菊之爱。（宾语前置的标志，不译） 予独爱莲之出淤泥而不染。（助词，主谓之间，取消句子独立性） 予谓菊，花之隐逸者也。（助词，的） |
| 《河中石兽》 | 之：
闻之笑曰。（代词，代指到下游寻石兽十余里这件事。） 岂能为暴涨携之去。（代词，代石兽） 一老河兵闻之。（代词，代讲学家的议论） 其反激之力。（助词，相当于“的”） 为： 岂能为暴涨携之去。（介词，被） 众服为确论。（动词，认为） 必于石下迎水处啮沙为坎穴。（动词，成为） 如： 如是再啮（副词，像） 如其言（介词，按照） |
| 《三峡》 | 自：
自三峡七百里中（介词，在） 自非亭午夜分，不见曦月。（连词，如果，假如，与“非”连用） |
| 《孟子·富贵不能淫》 | 之：
居天子之广居。（之：助词，的） 丈夫之冠，父命之。（之：主谓之间，取消句子独立性。） 丈夫之冠，父命之。（之：代词，他，这里指男子。） 女子之嫁，母命之。（之：主谓之间，取消句子独立性。） 女子之嫁，母命之。（之：代词，她，这里指女子。） 往之女家。（之：去，到） 妾妇之道。（之：助词，的） 得志，与民由之。（之：代词，代指前文的志向） 居： 居天子之广居。（动词，居住） 居天子之广居。（居所，住宅） 得： 是焉得为大丈夫乎。（得：能够） 得志，与民由之。（得：实现） 戒： 必敬必戒（谨慎） 戒之曰（告诫） 道： 行天下之大道。（孟子用来比喻“义”。） 妾妇之道。（原则，行为准则） |
| 《孟子·生于忧患，死于安乐》 | 发：
舜发于畎亩之中发（被起用） 征于色发于声而后喻。（发出） 于： 舜发于畎亩之中。（介词，从） 故天将降大任于是人也。（介词，在） 然后知生于忧患，而死于安乐也。（介词，由于） |
| 《愚公移山》 | 且：
北山愚公者，年且九十。（将要） 且焉置土石？（况且，再说） 之： 投诸渤海之尾，隐土之北。（助词，的） 跳往助之。（代词，指代愚公一家） 河曲智叟笑而止之曰。（代词，指愚公） 甚矣，汝之不惠。（主谓之间，取消句子独立性。） 汝心之固，固不可彻。（主谓之间，取消句子独立性） 操蛇之神闻之，惧其不已也。（代词，这件事，指愚公移山这件事。） 焉： 且焉置土石？（疑问词，哪里） 寒暑易节，始一反焉。（句末语气词，呢） 而： 河曲智叟笑而止曰（连词，表修饰） 而山不加增（连词，表转折） 面山而居（连词，表修饰） 聚室而谋。（连词，表承接） 其： 其如土石何？（其：在“如……何”前面加强反问语气。） 其妻献疑曰。（代词，他的，指愚公的） 操蛇之神闻之，惧其不已也。（代词，他，指愚公。） 以： 以残年余力。（介词，凭，靠） 河曲智叟亡以应。（连词，来） |
| 《周亚夫军细柳》 | 使：
于是上乃使使持节诏将军。（动词，派遣） 于是上乃使使持节诏将军。（名词，使臣） 使人称谢。（动词，派遣，打发。） 军： 军细柳（名词活用为动词，驻军） 上自劳军（名词，军队） 至霸上及棘门军（名词，军营） 之： 已而之细柳军。（动词，到） 不闻天子之诏。（助词，的） 称善者久之。（虚用，无所指，不译） 以： 以河内守亚夫为将军。（任命） 请以军礼见。（动词，用） 将以下骑送迎。（用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限） |
| 《桃花源记》 | 为：
武陵人捕鱼为业。（动词，作为） 不足为外人道也。（介词，向） 之： 有良田美池桑竹之属。（代词，这） 具答之。（代词，桃源人所问问题） 处处志之。（虚用，无所指） 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（代词，指这个消息） |
| 《小石潭记》 | 以：
全石以为底。（介词，用） 卷石底以出。（承接，相当于“而”，不译） 以其境过清。（介词，因为） 为： 全石以为底。（动词，作为） 为坻，为屿，为嵁，为岩。（动词，成为） 清： 下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈） 以其境过清。（形容词，冷清） 可： 潭中鱼可百许头。（副词，大约） 不可知其源。（动词，能够） 差： 参差披拂。（形容词，长短不一） 其岸势犬牙差互。（动词，交错） |
| 《核舟记》 | 为:
为宫室、器皿 、人物。（动词，做，这里指雕刻） 盖简桃核修狭者为之。（动词，做，这里指雕刻） 中轩敞者为舱：（动词，是） 之： 箬篷覆之。（代词，代指“船舱”） 闭之。（代词，代指窗） 左臂挂念珠倚之。（代词，代指左脚） 而： 启窗而观。（连词，表承接） 中峨冠而多髯者为东坡。（连词，表并列，并且） 而竖其左膝。（连词，表并列，并且） 而计其长曾不盈寸。（连词，表转折） 其： 其船背稍夷。（指示代词，那） 其色墨。（代词，代指字） |
| 《庄子·北冥有鱼》 | 为：
其名为鲲（叫作） 化而为鸟（成为） 而： 化而为鸟。（连词，表顺承） 怒而飞。（连词，表修饰） 其： 其名为鹏（代词，它的） 其视下也（代词，指大鹏鸟） 其正色邪？其远而无所至极邪？（用在选择句中，表示选择） 之： 鹏之背，不知其几千里也。（助词，的） 鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性） 息： 去以六月息者也（气息，这里指风） 生物之以息想吹也（气息） |
| 《庄子与惠子游于濠梁之上》 | 固：
我非子，固不知子矣（固然） 子固非鱼也（本来） 之： 是鱼之乐也（助词，的） 子之不知鱼之乐全矣（主谓之间，取消句子独立性） 我知之濠上也。（代词，代指“知鱼之乐”） |
| 《马说》 | 策：
策之不以其道。（用马鞭驱赶） 执策而临之。（马鞭） 而： 而伯乐不常有。（连词，表转折） 执策而临之。（连词，表修饰） 其： 鸣之而不能通其意。（代词，代指“千里马”） 其真无马邪。（表示诘问，难道，岂） 其真不知马也。（表示推测，恐怕） 之： 祇辱于奴隶人之手。（助词，的） 马之千里者。（定语后置的标志，无实义） 能： 虽有千里之能。（才能） 安求其能千里也。（能够） |
古今异义
| 《世说新语·陈太首与友期行》 | 待君久不至，已去。
古义：离开 今义：到......地方，与“来”相对 |
| 《论语》十二章 | 子曰
古义：古代指有地位、有学问、有道德的人。 今义：儿子 |
| 《穿井的一人》 | 国人道之。
古义：谈论 今义：说，讲 |
| 《孙权劝学》 | 孤岂欲卿治经为博士邪？
古义：“孤”，古代王侯的自称； 今义：常为“孤单”、“孤独” 孤岂欲卿治经为博士耶！ 古义 古代掌管经学传授的学官 今义 最高的学位 见往事耳。 古义：历史。 今义：过去的事情。 |
| 《陋室铭》 | 惟吾德馨。
古义：高尚 今义：芳香 无丝竹之乱耳。 古义：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。 今义：丝绸和竹子 |
| 《河中石兽》 | 依寺临河干。
古义：河岸 今义：一为与“湿”作对；二为做 尔辈不能究起物理。 古义：指客观事物的道理，规律 今义：一门学科 盖石性坚重。 古义：发语词 今义：遮住或有遮蔽作业的器物 |
| 《三峡》 | 清荣峻茂，良多趣味
古义：实在，的确，确实 今义：好 虽乘奔御风，不以疾也。 古义：即使 今义：虽然 |
| 《与朱元思书》 | 一百许里。
古义：附在整数词之后，表示约数。 今义：应允，或者，可能 鸢飞戾天者。 古义：至，到达。今义：罪过，乖张 经纶世务者。 古义：筹划，治理。 今义：比喻规划、管理政治的才能。 |
| 《孟子·富贵不能淫》 | 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
古义：有作为的人或男子 今义：已婚女子的配偶 |
| 《孟子·生于忧患，死于安乐》 | 举于版筑之间
今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士 今义：士兵 古义：狱官 所以动心忍性，增益其所不能。 古义：用来 今义：表因果关系的关联词 管夷吾举于士。 古义：狱官 今义：士兵 |
| 《周亚夫军细柳》 | 先驱曰
古义：先行引导的人员 今义：在思想上和行为上走在前端的人。 持节诏将军。 古义：符节，古代使臣用来做凭证的东西。 今义：节日，节约 亚夫乃传言开壁门。 今义：营垒 古义：墙壁 诗人称谢 古义：告知 今义：感谢 |
| 《桃花源记》 | 屋舍俨然
古义：整齐的样子 今义：形容很像；形容齐整；形容庄严 率妻子邑人来此绝境。 古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有出路的困境。 芳草鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜 阡陌交通 古义：交错相通 今义：指运输事业 率妻子邑人来此绝境 古义：指妻子、儿女。 今义：男子的配偶。 不足为外人道也。 古义：不值得 今义：不充分，不够 乃不知有汉，无论魏晋 古义：不要说，不必说。 今义：不管，不论 |
| 《礼记·虽有嘉肴》 | 虽有嘉肴
古义：即使 今义：虽然 不知其旨也 古义：味美 今义：主旨 教学相长 古义：教与学 今义：教书 教然后知困 古义：不通，理解不了 今义：贫困；困难；疲倦 |
| 《礼记·大道之行》 | 大道之行也
古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 今义：宽阔的路 女有归 古义：女子出嫁 今义：归来，归属 |
