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一．而
一、 连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》)
②中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
7、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
8、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
9、表并列或承接，因果关系，属予作文以记之。
二．焉:
1.兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：
①三人行，必有我师焉。（焉：在其中） ——《论语》
②山门圮于河，二石兽并沉焉——《河中石兽》
③不复出焉。（焉：从这里。）——《桃花源记》
2.疑问代词，哪里，怎么。例：
①且焉置土石？ ——《愚公移山》
三．且
- （副词）将近；几乎。 年且九十。——《愚公移山》
2.（副词）表让步，尚且
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
3.（副词）表递进，况且
且壮士不死即已 ——《陈涉世家》
且为众人。 ——《伤仲永》
且秦灭韩亡魏。 ——《唐雎不辱使命》
四．然
1.（代词）这样，那样
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣——《河中石兽》
世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》
然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》
谓为信然。 ——《隆中对》
然后施行，必能裨补阙漏。 ——《出师表》
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。——《公输》
人恒过然后能改。 ——《生于忧患，死于安乐》
然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》
2.（形容词）是的，对的
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译
康肃忿然曰。——《卖油翁》
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ——《咏雪》
满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》
忽然抚尺一下，群响毕绝。 ——《口技》
复行数十步，豁然开朗 / 屋舍俨然。 ——《桃花源记》
黄发垂髫，并怡然自乐 / 闻之，欣然规往 ——《桃花源记》
其人视端容寂，若听茶声然。 ——《核舟记》
欣然起行。 ——《记承天寺夜游》
每有会意，便欣然忘食。 ——《五柳先生传》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
佁然不动，俶尔远逝。 ——《小石潭记》
满目萧然，感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》
望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然临于泉上者 ——《醉翁亭记》
杂然而前陈者 / 颓然乎其间者 ——《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。 ——《满井游记》
娟然如拭 /悠然自得 ——《满井游记》
采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ——《行路难》
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。——《茅屋为秋风所破歌》
秦王怫然怒。 ——《唐雎不辱使命》
杂然相许。 ——《愚公移山》
4.（连词）然而，但是
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内。 ——《出师表》
然胡不已乎？ ——《公输》
然而不胜者，是天时不如地利也。 ——《得道多助，失道寡助》
五．若
- （动词）像，好像
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.——《醉翁亭记》
万里赴戎机，关山度若飞。 ——《木兰诗》
山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源记》
右手攀石趾，若啸呼状。 ——《核舟记》
急湍甚箭，猛浪若奔。 ——《与朱元思书》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
皆若空游无所依。 ——《小石潭记》
一望空阔，若脱笼之鹄。 ——《满井游记》
令初下，群臣进谏，门庭若市。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。——《岳阳楼记》
2.（动词）及，比得上
未若柳絮因风起。 ——《咏雪》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——《送东阳马生序》
徐公不若君之美也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》
3.（代词）你
庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
4.（代词）此，这样的
其言兹若人之俦乎？ ——《五柳先生传》
5.（连词）假如，如果
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——《游山西村》
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。
——《出师表》
6.（助词）用于词尾，可译为“……一样”
舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之——此为何若人？
——《公输》
六．为
一、读作wéi时
1.被
岂能为暴涨携之去？ ——《河中石兽》
仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》
山峦为晴雪所洗。 ——《满井游记》
吴广素爱人，士卒多为用者。 ——《陈涉世家》
贤能为之用。 ——《隆中对》
2.（动词）当，担任
孤岂欲卿治经为博士邪！ ——《孙权劝学》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3.（动词）筑，造
为坛而盟，祭以尉首。 ——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。（第二个“为”） ——《公输》
- （助词）表示疑问语气
父子何命焉为？ ——《公输》
（动词）做，干
为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》
酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也？ ——《鱼我所欲也》
5.（动词）看作，当成，当作，结为
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》
子墨子解带为城，以牒为械。 ——《公输》
因以为号焉。 ——《五柳先生传》
此可以为援而不可图也。 ——《隆中对》
6.（动词）成，成为
必于石下迎水处啮沙为坎穴 ——《河中石兽》
弃其杖，化为邓林。 ——《夸父逐日》
卒之为众人 / 不受之人，且为众人。 ——《伤仲永》
得为众人而已耶？ ——《伤仲永》
为坻，为屿，为堪，为岩。 ——《小石潭记》
蒹葭苍苍，白露为霜。 ——《蒹葭》
7.（动词）以为，认为
孰为汝多知乎？（同“谓”，说） ——《两小儿辩日》
孤常读书，自以为大有所益。 ——《孙权劝学》
微笑，默叹，以为妙绝。 ——《口技》
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
明日徐公来，孰视之，自以为不如。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
8.（动词）是，表判断
此何遽不为福乎？ ——《塞翁失马》
中轩敞者为舱。 ——《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡。 ——《核舟记》
大道之行也，天下为公。 ——《大道之行也》
若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
谓为信然。 ——《隆中对》
宫中府中，俱为一体。 ——《出师表》
此为何若人？/ 必为有窃疾矣 /为与此同类 ——《公输》
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
9.（名词）心理活动，心情
或异二者之为。 ——《岳阳楼记》
二、读作wèi时
12.（介词）给，替
为人谋而不忠乎？ ——《论语》
公输盘为楚造云梯之械。 ——《公输》
13.（介词）因为
昂首观之止，项为之强。 ——《童趣》
为之怡然称快。 ——《童趣》
14.（介词）为了
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ / 乡为身死而不受。 ——《鱼我所欲也》
15.（介词）为了……，后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马，从此替爷征。 ——《木兰诗》
16.（介词）向，对
此人一一为具言所闻。 ——《桃花源记》
不足为外人之道。 ——《桃花源记》
为天下唱，宜多应着。 ——《桃花源记》
七．以
1.（动词）认为，以为
以为妙绝。 ——《口技》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ——《公输》
或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。 ——《陈涉世家》
孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等
①可译为“用”“拿”。
以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，——《卖油翁》
蒙辞以军中多务。 ——《孙权劝学》
投以骨。 / 以刀劈狼首。 ——《狼》
能以径寸之木，为宫室。 ——《核舟记》
全石以为底。 ——《小石潭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》
祭以尉首。 ——《陈涉世家》
咨臣以当世之事。 ——《出师表》
成，将以攻宋。 ——《公输》
大王加惠，以大易小。 ——《唐雎不辱使命》
②可译为“靠”“凭”“凭借”。
以我酌油知之。
公亦以此自矜。——《卖油翁》
而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。 ——《隆中对》
何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？ ——《曹刿论战》
③可译为“按照”。
策之不以其道。 ——《马说》
小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。——《曹刿论战》
3.（介词）起提宾作用，可译为“把”
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
其诗以养父母、收族为意。 ——《伤仲永》
宅边有五柳树，引以为号焉。 ——《五柳先生传》
以是人多以书假余。（第二个“以”） ——《送东阳马生序》
故临崩寄臣以大事也。 ——《出师表》
以君之所长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》
4.（连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”
此独以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失马》
以是人多以书假余。（第一个“以”） ——《送东阳马生序》
以中有足乐者。 ——《送东阳马生序》
以其境过清，不可久居。 ——《小石潭记》
夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。 ——《满井游记》
不以物喜，不以己悲。 ——《岳阳楼记》
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》
是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）——《出师表》
先帝不以臣卑微。 ——《出师表》
徒以有先生也。 ——《唐雎不辱使命》
5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译
东临碣石，以观沧海。 ——《观沧海》
家贫，无从致书以观。 ——《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》
6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译
近岸，卷石底以出。 ——《小石潭记》
手自笔录，计日以还。 ——《送东阳马生序》
俯身倾耳以请。 ——《送东阳马生序》
不敢出一言以复。 ——《送东阳马生序》
河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》
（本文由简单初中生jd100cz整理）
7.（连词）表目的的关系
①可译为“来”“用来”
意将隧入以攻其后也。 ——《狼》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》
幸甚至哉，歌以咏志。 ——《观沧海》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 ——《出师表》
以昭陛下平明之理。 ——《出师表》
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 ——《出师表》
则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。——《出师表》
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。——《公输》
②可译为“以致”。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。 ——《出师表》
8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语
自康乐以来，未复有能与其奇者。—《答谢中书书》
自既望以致十八日为盛。 ——《观潮》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 ——《陈涉世家》
受命以来，夙夜忧叹。 ——《出师表》
