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150个常用文言文词语积累
★以★
1.（动词）认为，以为
我以日始出时去人近。 ——《两小儿辩日》
以为妙绝。 ——《口技》
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ——《公输》
或以为死，或以为亡。/ 吴广以为然。 ——《陈涉世家》
孰视之，自以为不如。/ 皆以美于徐公。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
2.（介词）表示所用的工具、方法，凭借的条件等
①可译为“用”“拿”。
历历在目，以亿万计。 ——《山市》
徐喷以烟。 ——《童趣》
蒙辞以军中多务。 ——《孙权劝学》
投以骨。 / 以刀劈狼首。 ——《狼》
或以钱币乞之。 ——《伤仲永》
能以径寸之木，为宫室。 ——《核舟记》
全石以为底。 ——《小石潭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭记》
祭以尉首。 ——《陈涉世家》
咨臣以当世之事。 ——《出师表》
成，将以攻宋。 ——《公输》
大王加惠，以大易小。 ——《唐雎不辱使命》
②可译为“靠”“凭”“凭借”。
而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
——《得道多助，失道寡助》
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时。 ——《隆中对》
何以战？/ 可以一战。/以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
王屋何？ ——《曹刿论战》
③可译为“按照”。
策之不以其道。 ——《马说》
小大之狱，虽不能察，必以情。/ 必以信。——《曹刿论战》
3.（介词）起提宾作用，可译为“把”
以丛草为林，以虫蚁为兽。 ——《童趣》
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
其诗以养父母、收族为意。 ——《伤仲永》
宅边有五柳树，引以为号焉。 ——《五柳先生传》
以是人多以书假余。（第二个“以”） ——《送东阳马生序》
故临崩寄臣以大事也。 ——《出师表》
以君之所长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——《曹刿论战》
- （连词）表示因果关系，可译为“因”“因为”
此独以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失马》
以是人多以书假余。（第一个“以”） ——《送东阳马生序》
以中有足乐者。 ——《送东阳马生序》
以其境过清，不可久居。 ——《小石潭记》
夫不能以游堕之事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
——《满井游记》
不以物喜，不以己悲。 ——《岳阳楼记》
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》
是以先帝简拔以遗陛下。（第一个“以”）——《出师表》
先帝不以臣卑微。 ——《出师表》
徒以有先生也。 ——《唐雎不辱使命》
5.（连词）表示承接关系，可译为“而”，也可不译
东临碣石，以观沧海。 ——《观沧海》
家贫，无从致书以观。 ——《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》
6.（连词）表示修饰关系，可译为“而”“来”？也可以不译
近岸，卷石底以出。 ——《小石潭记》
手自笔录，计日以还。 ——《送东阳马生序》
俯身倾耳以请。 ——《送东阳马生序》
不敢出一言以复。 ——《送东阳马生序》
河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》
7.（连词）表目的的关系
①可译为“来”“用来”
意将隧入以攻其后也。 ——《狼》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》
幸甚至哉，歌以咏志。 ——《观沧海》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
令辱之，以激怒其众。/ 杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 ——《出师表》
以昭陛下平明之理。 ——《出师表》
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 ——《出师表》
则责攸之、帏、允等之慢，以彰其咎。 ——《出师表》
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。 ——《公输》
②可译为“以致”。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。/ 以伤先帝之明。
——《出师表》
8.（助词）表示时间、方位的界限或范围，用法同现代汉语
自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——《答谢中书书》
自既望以致十八日为盛。 ——《观潮》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 ——《陈涉世家》
受命以来，夙夜忧叹。 ——《出师表》
9.（副词）通“已”，已经
固以怪之矣。 ——《陈涉世家》
★为★
- 读作wéi时
1.（动词）做，干
为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》
酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也？ ——《鱼我所欲也》
2.（动词）当，担任
孤岂欲卿治经为博士邪！ ——《孙权劝学》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3.（动词）筑，造
为坛而盟，祭以尉首。 ——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。（第二个“为”） ——《公输》
4.（动词）题，写
即书诗四句，并自为其名。 ——《伤仲永》
5.（动词）看作，当成，当作，结为
仁以为己任，不亦重乎？ ——《论语》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》
子墨子解带为城，以牒为械。 ——《公输》
因以为号焉。 ——《五柳先生传》
此可以为援而不可图也。 ——《隆中对》
6.（动词）成，成为
弃其杖，化为邓林。 ——《夸父逐日》
卒之为众人 / 不受之人，且为众人。 ——《伤仲永》
得为众人而已耶？ ——《伤仲永》
为坻，为屿，为堪，为岩。 ——《小石潭记》
蒹葭苍苍，白露为霜。 ——《蒹葭》
7.（动词）以为，认为
孰为汝多知乎？（同“谓”，说） ——《两小儿辩日》
孤常读书，自以为大有所益。 ——《孙权劝学》
微笑，默叹，以为妙绝。 ——《口技》
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
明日徐公来，孰视之，自以为不如。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
8.（动词）是，表判断
始悟为山市。 ——《山市》
此何遽不为福乎？ ——《塞翁失马》
此不为远者小而近者大乎？ ——《两小儿辩日》
中轩敞者为舱。 ——《核舟记》
中峨冠而多髯者为东坡。 ——《核舟记》
大道之行也，天下为公。 ——《大道之行也》
若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
谓为信然。 ——《隆中对》
宫中府中，俱为一体。 ——《出师表》
此为何若人？/ 必为有窃疾矣 /为与此同类 ——《公输》
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
9.（名词）心理活动，心情
或异二者之为。 ——《岳阳楼记》
10.（助词）表示疑问语气
父子何命焉为？ ——《公输》
- 读作wèi时
11.（动词）被
舌一吐而二虫尽为所吞。 ——《童趣》
仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》
山峦为晴雪所洗。 ——《满井游记》
吴广素爱人，士卒多为用者。 ——《陈涉世家》
贤能为之用。 ——《隆中对》
12.（介词）给，替
为人谋而不忠乎？ ——《论语》
公输盘为楚造云梯之械。 ——《公输》
13.（介词）因为
昂首观之止，项为之强。 ——《童趣》
为之怡然称快。 ——《童趣》
14.（介词）为了
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ / 乡为身死而不受。
——《鱼我所欲也》
15.（介词）为了……，后面省略宾语“此”“之”等
愿为市鞍马，从此替爷征。 ——《木兰诗》
16.（介词）向，对
此人一一为具言所闻。 ——《桃花源记》
不足为外人之道。 ——《桃花源记》
为天下唱，宜多应着。 ——《桃花源记》
★与★
- 读作yǔ时
1.（动词）给，给予
父异焉，借旁近与之。 ——《伤仲永》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ——《赤壁》
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
——《鱼我所欲也》
- （连词）和，及（注：连词前后的几个事物为并列关系，顺序可以颠倒）
天与云与山与水，上下一白。 ——《湖心亭看雪》
太守与客来饮于此。 ——《醉翁亭记》
陈涉少时，尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》
此犹文轩之与敝舆也。 ——《公输》
庄子与惠子游于濠梁之上。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——《白雪歌松武判官归京》
吾与汝毕力平险。 ——《愚公移山》
我孰与城北徐公美？ ——《邹忌讽齐王纳谏》
- （介词）跟，通
（注：介词前后的几个事物不构成并列关系，顺序也常常不可颠倒）
蹲其身，使与台齐。 ——《童趣》
与朋友交而不信乎？ ——《论语》
孙公子禹年与同人饮楼上。 ——《山市》
夸父与日逐走。 ——《夸父逐日》
与儿女讲论文义。 ——《咏雪》
陈太丘与友期行。 ——《陈太丘与友期》
与蒙论议。 ——《孙权劝学》
神情与苏、黄不屑。 ——《核舟记》
遂与外人间隔。 ——《桃花源记》
天明登前途，独与老翁别。 ——《石壕吏》
念无与为乐者。 ——《记承天寺夜游》
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
又患无硕师名人与游。 ——《送东阳马生序》
似与游者相乐。 ——《小石潭记》
微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》
而此地适与余近。 ——《满井游记》
颍川徐庶元直与亮友善。 ——《隆中对》
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也——《出师表》
公与之乘，战于长勺。 ——《曹刿论战》
4.（副词）相伴，一起
山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——《饮酒》
- 读作yú时
5.通“欤”，表疑问
而君逆寡人者，轻寡人与？ ——《唐雎不辱使命》
所识穷乏者得我与？ ——《鱼我所欲也》
- 读作yù时
6.（动词） 欣赏
未复有能与其者？ ——《答谢中书书》
- 读作jǔ时
7.（动词）通“举”，选拔
选贤与能，讲信修睦。 ——《大道之行也》
★其★
1.（代词）这，那
复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》
其中往来种作。 ——《桃花源记》
其船背稍夷。 ——《核舟记》
一狼洞其中。 ——《狼》
2.（代词）他，他们
余人各复延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源记》
太守即遣人随其往。 ——《桃花源记》
余则缊袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》
问其姓氏。 ——《湖心亭看雪》
宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》
3.（代词）它，它的
则题名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟记》
而计其长曾不盈寸。 ——《核舟记》
飞漱其间。 ——《三峡》
及其日中如探汤。 ——《两小儿辩日》
4.（代词）指文中具体对象
屠乃奔倚其下。（代词，指柴草堆） ——《狼》
帝感其诚。（代词，指愚公） ——《愚公移山》
屠自后断其股。（代词，指狼） ——《狼》
则其受于人者不至也。（代词，方仲永） ——《伤仲永》
并自为其名。（代指自己） ——《伤仲永》
亲旧知其如此。（他，代五柳先生） ——《五柳先生传》
食马者不知其能千里而食也（它，代指千里马）——《马说》
其岸势犬牙差互。（它，代小石潭） ——《小石潭记》
增其旧制。（它，代岳阳楼） ——《岳阳楼记》
醉能同其乐。（代词，代宾客） ——《醉翁亭记》
百姓多闻其贤。（代词，代扶苏） ——《陈涉世家》
卜者知其指意。（代词，代陈胜、吴广） ——《陈涉世家》
皆刑其长吏。（当地的） ——《陈涉世家》
其乡人也。（他的。指曹刿） ——《曹刿论战》
下视其辙。（代词，指齐军） ——《曹刿论战》
望其旗靡。（代词，指齐军） ——《曹刿论战》
居庙堂之高则忧其民。（他，代古仁人） ——《岳阳楼记》
谓其妻曰。（他的，指邹忌） ——《邹忌讽齐王纳谏》
其妻献疑曰。（他的，指愚公） ——《愚公移山》
- 其中
不能指其一端。/ 不能名其一处也。 ——《口技》
其一犬坐于前。 ——《狼》
6.（副词）表语气
其真无马邪？（难道） ——《马说》
其真不知马也。（恐怕） ——《马说》
安陵君其许寡人。（加强语气，一定） ——《唐雎不辱使命》
其如土石何？（加强反问语气） ——《愚公移山》
★若★
- （动词）像，好像
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。—— 《山市》
万里赴戎机，关山度若飞。 ——《木兰诗》
山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源记》
右手攀石趾，若啸呼状。 ——《核舟记》
急湍甚箭，猛浪若奔。 ——《与朱元思书》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
皆若空游无所依。 ——《小石潭记》
一望空阔，若脱笼之鹄。 ——《满井游记》
令初下，群臣进谏，门庭若市。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，逐浪排空。——《岳阳楼记》
2.（动词）及，比得上
未若柳絮因风起。 ——《咏雪》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——《送东阳马生序》
徐公不若君之美也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——《愚公移山》
3.（代词）你
庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？ ——《陈涉世家》
4.（代词）此，这样的
其言兹若人之俦乎？ ——《五柳先生传》
5.（连词）假如，如果
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——《游山西村》
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
——《唐雎不辱使命》
若有作奸犯科及忠善者，宜付有司论其刑赏。
——《出师表》
6.（助词）用于词尾，可译为“……一样”
舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之——此为何若人？
——《公输》
★则★
1.（副词）乃，就是。用以加强肯定语气
卒之为众人，则其受于人者不至也。 ——《伤仲永》
此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎、允之任也。
——《出师表》
2.（副词）表示顺承
楼愈高，则明渐少。 ——《山市》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
日初出大如车盖，及日中则如盘盂。 ——《两小儿辩日》
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
——《陈太丘与友期》
则右刻“山高月小，水落石出。” ——《核舟记》
其船背稍夷，则题名其上。 ——《核舟记》
水不在深，有龙则灵。 ——《陋室铭》
则玉城雪岭际天而来。 ——《观潮》
春冬之时，则素湍绿潭。 ——《三峡》
俟其欣悦，则又请焉。 ——《送东阳马生序》
则有去国怀乡。 ——《岳阳楼记》
居庙堂之高则忧其民。 ——《岳阳楼记》
作则飞沙走砾。 ——《满井游记》
则命一上将将荆州之军以向宛、洛。 ——《隆中对》
不效，则治臣之罪。 ——《出师表》
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
得之则生，弗得则死。 ——《鱼我所欲也》
可以一战，战则请从。 ——《曹刿论战》
相当于“那么”。
心之所向，则或千或百，果然鹤也。 ——《童趣》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
——《鱼我所欲也》
然则何时而乐耶？ ——《岳阳楼记》
则汉室之隆，可计日而待也。 ——《出师表》
3.（副词）表示转折，相当于“却”
余则蕴袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——《鱼我所欲也》
4.（连词）表示假设，想防御“如果”
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
——《生于忧患，死于安乐》
5.（连词）表示让步，想防御“倒是”
曹操比于袁绍，则名微而众寡。 ——《隆中对》
6.（助词）无意义
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ——《与朱元思书》
★乃★
1.（连词）于是，就
蒙乃始就学。 ——《孙权劝学》
以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——《小石潭记》
乃重修岳阳楼，增其旧制。 ——《岳阳楼记》
屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ——《狼》
见渔人，乃大惊，问所从来。——《桃花源记》
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 ——《公输》
陈胜、吴广乃谋曰。 ——《陈涉世家》
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。——《陈涉世家》
乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。——《陈涉世家》
陈涉乃立为王，号为张楚。 ——《陈涉世家》
乃入见。 ——《曹刿论战》
2.（副词）才
以衾拥覆，久而乃和。 ——《送东阳马生序》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》
过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——《陈太丘与友期》
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——《隆中对》
羽、飞乃止。 ——《隆中对》
3.（副词）竟然
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。—— 《桃花源记》
4.（副词）应该，是
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 ——《陈涉世家》
★且★
1.（副词）况且
且为众人。 ——《伤仲永》
且秦灭韩亡魏。 ——《唐雎不辱使命》
2.（副词）尚且
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
★诸★
- （形容词）众，各个
其西南诸峰，林壑尤美。 ——《醉翁亭记》
诸郡县苦秦吏者。 ——《陈涉世家》
- （兼词）相当于“之于”
投诸渤海之尾。 ——《愚公移山》
3.诸侯，古代分封的各国国君
挟天子而令诸侯。 ——《隆中对》
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
4.人名中的字
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。
——《唐雎不辱使命》
5.姓中的字
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ——《陋室铭》
★因★
1.（动词）顺着，就着
罔不因势象形，各具情态。 ——《核舟记》
2.（介词）依靠，凭借
高祖因之以成帝业。 ——《隆中对》
未若柳絮因风起。 ——《咏雪》
3.（连词）因此
余因得遍观群书。 ——《送东阳马生序》
安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》
4.（副词）于是，就
宅边有五柳树，因以为号焉。 ——《五柳先生传》
因屏人曰。 ——《隆中对》
★之★
1.（动词）去，往；到
辍耕之垄上。 ——《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁从饲中。 ——《陈涉世家》
多助之至。/ 寡助之至。 ——《得道多助，失道寡助》
2.（代词）第三人称代词
①相当于“他”。
择其善者而从之。 ——《论语》
下车引之。 ——《陈太丘与友期》
借旁边与之。 ——《伤仲永》
或置酒而招之。 ——《五柳先生传》
楚人怜之。 / 令辱之。 ——《陈涉世家》
今或闻无罪，二世杀之。 ——《陈涉世家》
长跪而谢之曰。 ——《唐雎不辱使命》
将军岂愿见之乎？/ 贤能为之用。 ——《隆中对》
徐庶见先主，先主器之。 ——《隆中对》
愿借子杀之。 —— 《公输》
亲戚畔之。/ 天下顺之。 ——《得道多助，失道寡助》
呼尔而与之。/ 蹴尔而与之。 ——《鱼我所欲也》
惠子相梁，庄子往见之。 ——《惠子相梁》
②相当于“他们”。
问所从来，具答之。 ——《桃花源记》
杀之以应陈涉。 ——《陈涉世家》
关羽，张飞等不悦，先主解之曰。 ——《隆中对》
事无大小，悉以咨之。 ——《出师表》
公将驰之。/ 跳往助之。 ——《愚公移山》
③相当于“它”。
鞭数十，驱之别院。 ——《童趣》
学而时习之。 ——《论语》
有一言而可以终身行之者乎？ ——《论语》
传一项秀才观之。/ 受之天也。 ——《伤仲永》
复投之。/ 又数刀毙之。 ——《狼》
渔人甚异之。 ——《桃花源记》
箬篷覆之。/ 闭之。/ 石青糁之。 ——《核舟记》
盖简桃核修狭者为之。 ——《核舟记》
策之不以其道。/ 执策而临之。 ——《马说》
弗之怠。/ 走送之。 ——《送东阳马升序》
乃记之而去。 ——《小石潭记》
明之者谁？ ——《醉翁亭记》
得之心而寓之酒也。（第二个“之”） ——《醉翁亭记》
而城居者未之知也。 ——《满井游记》
愿终守之。 ——《唐雎不辱使命》
宋无罪而攻之，不可谓仁。 ——《公输》
环而攻之而不胜。/ 委而去之。 ——《得道多助，失道寡助》
④相当于“它们”。
昂首观之。《童趣》/ 忽啼求之。 ——《伤仲永》
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。 ——《陈涉世家》
⑤相当于“这件事”。
余闻之也久。 ——《伤仲永》
闻之，欣然规往。 ——《桃花源记》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
然足下卜之鬼乎？ ——《陈涉世家》
固以怪之矣。 ——《陈涉世家》
时人莫之许也。 ——《隆中对》
再拜，曰：“请说之。” ——《公输》
吾既已言之于王矣。 ——《公输》
肉食者谋之。 ——《曹刿论战》
暮寝而思之。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
3.（代词）指示代词，相当于“此”“这”
项为之强。/ 为之怡然称快。 ——《童趣》
有良田美池桑竹之属。 —— 《桃花源记》
心乐之。 ——《小石潭记》
公输盘为楚造云梯之械。 —— 《公输》
曾不能损魁父之丘。 ——《愚公移山》
4.（助词）用在定语和中心语之间，可译为“的”
故时有物外之趣。 ——《童趣》
不能称前时之闻。 ——《伤仲永》
仲永之通悟。 ——《伤仲永》
于厅事之东北角。 ——《口技》
禽兽之变诈几何哉？ ——《狼》
忘路之远近。 ——《桃花源记》
水陆草木之花。 ——《爱莲说》
花之君子者也。/ 菊之爱 ——《爱莲说》
能以径寸之木。 ——《核舟记》
春冬之时。 ——《三峡》
山川之美。/ 实是欲界之仙都。 ——《答谢中书书》
祇辱于奴隶人之手。 ——《马说》
黔娄之妻有言。/ 其言兹若人之俦乎？ ——《五柳先生传》
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ——《五柳先生传》
益慕圣贤之道。/ 从乡之先达执经叩问。 ——《送东阳马生序》
腰白玉之环。/ 不知口体之奉不若人也。 ——《送东阳马生序》
盖余之勤且艰若此。 ——《送东阳马生序》
此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》
前人之述备矣。/ 览物之情。 ——《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心，或异二者之为。（第一个“之”）
——《岳阳楼记》
燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——《陈涉世家》
山之僧智仙也。/ 醉翁之意不在酒。 —— 《醉翁亭记》
山水之乐。/ 山间之朝暮也。而不知人之乐。
——《醉翁亭记》
寡人欲以五百里之地易安陵。 ——《唐雎不辱使命》
皆布衣之士也。 ——《唐雎不辱使命》
此用武之国。 ——《隆中对》
此诚危急存亡之秋也。 ——《出师表》
荆之地方五千里。 ——《公输》
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。——《公输》
三里之城，七里之郭 ——《得道多助，失道寡助》
域民不以封疆之界 ——《得道多助，失道寡助》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。——《生于忧患，死于安乐》
小大之狱。 ——《曹刿论战》
朝廷之臣莫不畏王。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
本在冀州之南，河阳之北。 ——《愚公移山》
惩山北之塞。 ——《愚公移山》
5.（助词）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译
心之所向。 ——《童趣》
然后知松柏之后凋也。 ——《论语》
大兄何见事之晚乎！ ——《孙权劝学》
而两狼之并驱如故。 ——《狼》
无丝竹之乱耳。 ——《陋室铭》
予独爱莲之出淤泥而不染。 ——《爱莲说》
大道之行也。 ——《大道之行也》
当余之从师也。 ——《送东阳马生序》
无鲜肥滋味之享。 ——《送东阳马生序》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——《岳阳楼记》
而不知太守之乐其乐也。 ——《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 ——《满井游记》
天子之怒，伏尸百万。 ——《唐雎不辱使命》
此庸夫之怒也，非士之怒也。 ——《唐雎不辱使命》
而离之刺庆忌也。 ——《唐雎不辱使命》
此犹粱肉之与糠糟也。 ——《公输》
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ——《公输》
以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 ——《得道多助，失道寡助》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
——《鱼我所欲也》
此之谓失其本心。 ——《鱼我所欲也》
吾妻之美我者，私我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
汝心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》
虽我之死，有子存焉。 ——《愚公移山》
6.（助词）作定语后置的标志
马之千里者。 ——《马说》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ——《岳阳楼记》
7.（助词）作宾语前置的标志
何陋之有？ ——《陋室铭》
宋何罪之有？ ——《公输》
8.（助词）补足音节，没有实义
知之为知之，不知为不知。 ——《论语》
妇拍而呜之。 ——《口技》
卒之为众人。 ——《伤仲永》
久之。 ——《狼》
处处志之。 ——《桃花源记》
望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ——《醉翁亭记》
怅恨久之。 ——《陈涉世家》
公将鼓之。 ——《曹刿论战》
- （助词）用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前，表示对时间
或方位的限制
期年之后，虽有欲言，无可进者。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。——《醉翁亭记》
在乎山水之间也。 ——《醉翁亭记》
始知郊田之外未始无春。 ——《满井游记》
★然★
1.（代词）这样，那样
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语》
父利其然也。 ——《伤仲永》
世有伯乐，然后有千里马。 ——《马说》
然则北通巫峡，南极潇湘。/ 然则何时而乐耶？——《岳阳楼记》
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》
谓为信然。 ——《隆中对》
然后施行，必能裨补阙漏。 ——《出师表》
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。——《公输》
人恒过然后能改。 ——《生于忧患，死于安乐》
然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》
2.（形容词）是的，对的
吴广以为然。 ——《陈涉世家》
3.（助词）作词尾，表状态，相当于“……的样子”，也可以不译
则或千或百，果然鹤也。
为之怡然称快 / 不觉呀然一惊。 ——《童趣》
生气莽莽然 / 则黯然缥缈。 ——《山市》
公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ——《咏雪》
满坐寂然，无敢哗者。 ——《口技》
忽然抚尺一下，群响毕绝。 ——《口技》
复行数十步，豁然开朗 / 屋舍俨然。 ——《桃花源记》
黄发垂髫，并怡然自乐 / 闻之，欣然规往 ——《桃花源记》
其人视端容寂，若听茶声然。 ——《核舟记》
欣然起行。 ——《记承天寺夜游》
每有会意，便欣然忘食。 ——《五柳先生传》
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 ——《送东阳马生序》
佁然不动，俶尔远逝。 ——《小石潭记》
满目萧然，感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》
望之蔚然而深秀者 / 有亭翼然临于泉上者 ——《醉翁亭记》
杂然而前陈者 / 颓然乎其间者 ——《醉翁亭记》
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者。 ——《满井游记》
娟然如拭 /悠然自得 ——《满井游记》
采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ——《行路难》
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。——《茅屋为秋风所破歌》
秦王怫然怒。 ——《唐雎不辱使命》
杂然相许。 ——《愚公移山》
4.（连词）然而，但是
然数年恒不一见。 ——《山市》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内。 ——《出师表》
然胡不已乎？ ——《公输》
然而不胜者，是天时不如地利也。 ——《得道多助，失道寡助》
★于★
1.（介词）介绍动作行为发生的时间、处所
①可译为“在”
私拟作群鹤舞于空中。 ——《童趣》
己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
于舅家见之，十二三矣。 ——《伤仲永》
于厅事之东北角。 ——《口技》
于是宾客无不变色离席。 ——《口技》
其一犬坐于前。 ——《狼》
货恶其弃于地也，不必藏于己。（第一个“于”）
——《大道之行也》
相与步于中庭。 ——《记承天寺夜游》
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。 ——《观潮》
出没于鲸波万仞中。 ——《观潮》
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——《马说》
刻唐贤今人诗赋于其上。 ——《岳阳楼记》
迁客骚人，多会于此。 ——《岳阳楼记》
有亭翼然临于泉上者。 ——《醉翁亭记》
于是冰皮始解。 ——《满井游记》
欲信大义于天下。 ——《隆中对》
试用于昔日。/ 躬耕于南阳。 ——《出师表》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士往身于外者。——《出师表》
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
受任于败军之际，奉命于危难之间。 ——《出师表》
困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
——《生于忧患，死于安乐》
搜于国中三日三夜。/ 于是鸱得腐鼠。 ——《惠子相梁》
庄子与惠子游于濠梁之上。 ——《庄子与惠子游于濠梁之上》
公与之乘，战于长勺。 ——《曹刿论战》
此所谓战胜于朝廷。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
②可译为“到”。
饮于河、渭；河、渭不足。 ——《夸父逐日》
太守与客来饮于此。 ——《醉翁亭记》
仓鹰击于殿上。/ 何至于此！ ——《唐雎不辱使命》
安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》
遂用猖蹶，至于今日。 ——《隆中对》
三顾臣于草庐之中。/ 还于旧都。 ——《出师表》
行十日十夜而至于郢。 ——《公输》
皆朝于齐。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
指通豫南，达于汉阴。 ——《愚公移山》
箕畚运于渤海之尾。 ——《愚公移山》
③可译为“从”。
力恶其不出于身也。 ——《大道之行》
见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。 ——《醉翁亭记》
受地于先王，愿终守之，弗敢易。 ——《唐雎不辱使命》
休祲降于天。 ——《唐雎不辱使命》
子墨子闻之，起于鲁。 ——《公输》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。——《生于忧患，死于安乐》
夫鹓鵮发于南海。 ——《惠子相梁》
2.（介词）介绍动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”
然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》
3.（介词）介绍动作行为涉及的对象
①可译为“向”。
日扳仲永环谒于邑人。 ——《伤仲永》
每假借于藏书之家。 ——《送东阳马生序》
而飞于北海。 ——《惠子相梁》
客之美我者，欲有求于我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
告之于帝。 ——《愚公移山》
胡不见我于王？ ——《公输》
②可译为“给”。
请广于君。 ——《唐雎不辱使命》
欲报之于陛下也。 ——《出师表》
故天将降大任于是人也。 ——《生于忧患，死于安乐》
③可译为“对”“对于”。
未尝不叹息痛恨于恒、灵也。 ——《出师表》
万钟于我何加焉？ ——《鱼我所欲也》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——《五柳先生传》
④可译为“与”“跟”“通”。
每自比于管仲、乐毅。 ——《隆中对》
曹操比于袁绍，则名微而众寡。 ——《隆中对》
4.（介词）介绍动作行为的主动者，可译为“被”“从”
则其受于人者不至也。 ——《伤仲永》
5.（介词）表示比较，可译为“比”
其受之天也，贤于材人远矣。 ——《伤仲永》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ——《鱼我所欲也》
6.（连词）至于，表示提起相关的另一件事
至于夏水襄陵，严溯阻绝。 ——《三峡》
至于负者歌于途。 ——《醉翁亭记》
至于斟酌损益。 ——《出师表》
文言文常见实词
★得★
1.得到
神游其中，怡然自得。 ——《童趣》
于是鸱得腐鼠。 ——《惠子相梁》
渴，欲得饮。 ——《夸父逐日》
求之不得。 ——《关雎》
赢得生前身后名。 ——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
优劣得所。 ——《出师表》
一狼得骨止，一狼仍从，复投之。 ——《狼》
性嗜酒，家贫不能常得。 ——《五柳先生传》
忘怀得失，以此自终。 ——《五柳先生传》
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ——《马说》
山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——《醉翁亭记》
民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 ——《隆中对》
夫环而攻之，必有得天时者矣。 ——《得道多助，失道寡助》
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ——《鱼我所欲也》
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《鱼我所欲也》
养怡之福，可得永年。 ——《龟虽寿》
2.发现
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源记》
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 ——《陈涉世家》
3.找到
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 ——《桃花源记》
寻向所志，遂迷，不复得路。 ——《桃花源记》
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（怎能）
——《岳阳楼记》
争而不得，不可谓强。（实现） ——《公输》
得道者多助，失道者寡助。（施行）
——《得道多助，失道寡助》
所识穷乏者得我与？（通“德”，感激）
——《鱼我所欲也》
犹得备晨炊。（能够） ——《石壕吏》
★去
离开
太丘舍去。/ 去后乃至。 ——《陈太丘与友期》
待君久不至，已去。 ——《陈太丘与友期》
与人期行，相委而去。 ——《陈太丘与友期》
旦辞黄河去。 ——《木兰诗》
一狼径去。 ——《狼》
停数日，辞去。 ——《桃花源记》
乃记之而去。 —— 《小石潭记》
游人去而禽鸟乐也。 ——《醉翁亭记》
委而去之。 ——《得道多助，失道寡助》
我以日始出时去人近。（距离） ——《两小儿辩日》
曾不吝情去留。（去留，偏义复词，取“去”之意，离开）
—— 《五柳先生传》
★穷★
- 尽
复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》
四时之景不同，而乐亦无穷也。 ——《醉翁亭记》
- 贫穷
今为所识穷乏者得我而为之。 ——《鱼我所欲也》
所识穷乏者得我与？ ——《鱼我所欲也》
蝉则千转不穷。（停） ——《与朱元思书》
穷东烈风，大雪深数尺。（极） ——《送东阳马生序》
★善★
好
以大易小，甚善。 ——《唐雎不辱使命》
颍川徐庶元直与亮友善。 ——《隆中对》
善哉，虽然，公输盘为我为云梯。 —— 《公输》
善哉，吾请无攻宋矣。 ——《公输》
王曰：“善。”乃下令。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
以咨诹善道。 ——《出师表》
京中有善口技者。（擅长） —— 《口技》
择其善者而从之，其不善者而改之。（优点，长处）
——《论语》
★闻★
- 听说，知道
又闻有早行者。 ——《山市》
村中闻有此人。 ——《桃花源记》
陶后鲜有闻。 ——《爱莲说》
吾闻二世少子也。 ——《陈涉世家》
百姓多闻其贤。 ——《陈涉世家》
大王尝闻布衣之怒乎？ ——《唐雎不辱使命》
余闻之也久。 ——《伤仲永》
子墨子闻之。 ——《公输》
操蛇之神闻之。 ——《愚公移山》
燕、赵、韩、魏闻之。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
- 听见，听到
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。——《木兰诗》
不闻机杼声，惟闻女叹息。 ——《木兰诗》
但闻屏障中抚尺一下。 遥闻深巷中犬吠。 —《口技》
微闻有鼠作作索索。 ——《口技》
鸡犬相闻。 ——《桃花源记》
隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。 ——《小石潭记》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。 ——《醉翁亭记》
闻寡人之耳者。（使……听到） ——《邹忌讽齐王纳谏》
故余虽愚，卒获有所闻。（见闻学识） ——《送东阳马生序》
不能称前时之闻。（名声） ——《伤仲永》
不求闻达于诸侯。（出名，闻名） ——《出师表》
★及★
- 到
及鲁肃过寻阳。 ——《孙权劝学》
及日中则如盘盂。/ 及其日中如探汤。 ——《两小儿辩日》
及郡下。 ——《桃花源记》
- 比
徐公何能及君也？ ——《邹忌讽齐王纳谏》
★本★
臣本布衣，躬耕于南阳。（原来） ——《出师表》
此之谓失其本心。（天性，天良） ——《鱼我所欲也》
庄子曰：“请循其本。”（根本，本源）
——《庄子与惠子游于濠梁》
本在冀州之南，河阳之北。（本来） ——《愚公移山》
★故★
1.原因，缘故
问其故。 ——《两小人辩日》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 ——《塞翁失马》
既克，公问其故。 ——《曹刿论战》
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》
2.旧的，原来；旧知识
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ——《狼》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
3.所以
故时有物外之趣。 ——《童趣》
与世无别，故又名“鬼市”云。 ——《山市》
故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《大道之行也》
故外户而不闭，是谓大同。《大道之行也》 ——《三峡》
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
——《三峡》
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
—— 《得道多助，失道寡助》
故天将降大任于是人也。
—— 《生于忧患，死于安乐》
故不为苟得也。 ——《鱼我所欲也》
故患有所不辟也。 ——《鱼我所欲也》
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ——《曹刿论战》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
——《出师表》
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。 ——《马说》
故自号曰醉翁也。 ——《醉翁亭记》
4.因为
是故谋闭而不兴。 ——《大道之行也》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
——《鱼我所欲也》
5.故意
广故数言欲亡。 ——《陈涉世家》
★安★
1.怎么，如何
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ——《木兰诗》
安求其能千里也？ ——《马说》
燕雀安知鸿鹄之志哉？ ——《陈涉世家》
君谓计将安出？ ——《隆中对》
子非鱼，安知鱼之乐？ ——《庄子与惠子游于濠梁》
安得广厦千万间。 ——《茅屋为秋风所破歌》
2.哪里
多歧路，今安在？ ——《行路难》
子曰“汝安知鱼乐”云者。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
然后知生于忧患，而死于安乐也。（安逸）
——《生于忧患，死于安乐》
公曰：“衣食所安，弗敢专也。”（养）
——《曹刿论战》
★鄙★
先帝不以臣卑鄙。（见识短浅） ——《出师表》
肉食者鄙，未能远谋。（鄙陋，这里指目光短浅）
——《曹刿论战》
★毕★
忽然抚尺一下，群响毕绝。（全，都） —— 《口技》
一时齐发，众妙毕备。（全，都） ——《口技》
录毕，走送之，不敢稍逾约。（完毕） ——《送东阳马生序》
吾与汝毕力平险。（都，全部） ——《愚公移山》
★兵★
1.士兵
扶苏以数谏故，上使外将兵。 ——《陈涉世家》
行收兵。 ——《陈涉世家》
沙场秋点兵。 ——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
2.军队
可汗大点兵。 ——《木兰诗》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 ——《陈涉世家》
3.兵器，武器
今南方已定，兵甲已足。 ——《出师表》
威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》
兵革非不坚利也。 ——《得道多助，失道寡助》
料知短兵不敢接。 ——《走马川行奉送封大夫出师西征》
兵戈既未息。 ——《＜羌村三首＞之三》
★病★
病树前头万木春。（得病，引申为枯、干）
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
君之病在肌肤，不治将益深。（疾病）
——《扁鹊见蔡桓公》
★曾★
曾不若孀妻弱子。
（用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“竟然”）
以残年余力，曾不能毁山之一毛。（用在否定副词“不”前，加强
否定语气，可译为“连……都”） —— 《愚公移山》
曾不吝情去留。（用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为
“竟然”） —— 《五柳先生传》
而计其长曾不盈寸。（用在否定副词“不”前，加强否定语气，可
译为“竟然”） —— 《核舟记》
曾益其所不能。（通“增”，增加） ——《生于忧患，死于安乐》
★诚★
1.的确，确定
臣诚知不如徐公美。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
此诚危急存亡之秋也。 ——《出师表》
诚宜开张圣听。 ——《出师表》
此诚不可与争锋。 ——《隆中对》
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（如果）——《陈涉世家》
诚如是，则霸业可成。（果真） ——《隆中对》
帝感其诚。（诚心） ——《愚公移山》
★池★
池非不深也。（护城河） ——《得道多助，失道寡助》
巴山夜雨涨秋池。（池塘） ——《夜雨寄北》
★类★
义不杀少而杀众，不可谓知类。（道理） ——《公输》
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（类别） ——《公输》
★从★
1.跟从，跟随
可以一战，战则请从。 ——《曹刿论战》
从乡之先达执经叩问。 ——《送东阳马生序》
当余之从师也。 ——《送东阳马生序》
隶而从者。 ——《小石潭记》
太守归而宾客从也。 ——《醉翁亭记》
人知从太守游而乐。 ——《醉翁亭记》
择其善者而从之。 ——《论语》
明道中，从先人还家，于舅家见之。——《伤仲永》
一狼得骨止，一狼仍从。 ——《狼》
2.自
问所从来。 ——《桃花源记》
从今若许闲乘月。 ——《游山西村》
从小丘西行百二十步。 ——《小石潭记》
客从外来。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
从流飘荡。（顺，随） ——《与朱元思书》
鯈鱼出游从容。（不慌不忙） ——《庄子与惠子游于濠梁》
小惠未徧，民弗从也。（顺从，听从） ——《曹刿论战》
吾从北方闻子为梯。（在） ——《公输》
溯洄从之，道阻且长。（跟随，追赶） ——《蒹葭》
从民欲也。（依从） ——《陈涉世家》
★尝★
曾
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 ——《伤仲永》
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ——《核舟记》
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ——《送东阳马生序》
门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 ——《送东阳马生序》
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ——《岳阳楼记》
未尝不叹息痛恨于桓、灵也！ ——《出师表》
陈涉少时，尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》
唐雎对曰：“臣未尝闻也。” ——《唐雎不辱使命》
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” ——《唐雎不辱使命》
公亦尝闻天子之怒乎？ ——《唐雎不辱使命》
★旦★
1.早餐
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 ——《木兰诗》
每至晴初霜旦，林寒涧肃。 ——《三峡》
2.第二天
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。——《陈涉世家》
旦日，客从外来，与坐谈。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
丙辰中秋，欢饮达旦。（天亮） ——《水调歌头·明月几时有》
★道★
道路
士不可以不弘毅，任重而道远。 ——《论语》
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 ——《小石潭记》
先帝创业未半而中道崩殂。 ——《出师表》
会天大雨，道不通，度已失期。 ——《陈涉世家》
呼尔而与之，行道之人弗受。 ——《鱼我所欲也》
未至，道渴而死。（在路上） ——《夸父逐日》
不足为外人道也。（说） ——《桃花源记》
大道之行也，天下为公。（最高理想） ——《大道之行也》
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（道义） ——《陈涉世家》
得道者多助，失道者寡助。（仁政） ——《得道多助，失道寡助》
策之不以其道，食之不能尽其材。（正确的方法） ——《马说》
既加冠，益慕圣贤之道。（学说） ——《送东阳马生序》
★良★
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（美好的）
——《桃花源记》
清荣峻茂，良多趣味。（很） ——《三峡》
此皆良实，志虑忠纯。（忠良） ——《出师表》
★当★
1.对着
唧唧复唧唧，木兰当户织。 ——《木兰诗》
当窗理云鬓，对镜帖花黄。 ——《木兰诗》
2.当……时候
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声。
——《口技》
今当远离，临表涕零，不知所言。 ——《出师表》
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
——《陈涉世家》
当余之从师也。 ——《送东阳马生序》
3.应当
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。
——《出师表》
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 ——《陈涉世家》
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 ——《陈涉世家》
陈胜吴广皆次当行。（在……地方，表示处在某个地方）
——《陈涉世家》
卿今当涂掌事。（掌管，主持） ——《孙权劝学》
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。（当时）——《出师表》
★绝★
1.极
佛印绝类弥勒。 ——《核舟记》
则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏。 ——《三峡》
会当凌绝顶。 ——《望岳》
2.消失
忽然抚尺一下，群响毕绝。 ——《口技》
空谷传响，哀转久绝。 ——《三峡》
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ——《湖心亭看雪》
雨脚如麻未断绝。 ——《茅屋为秋风所破歌》
3.断
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ——《与朱元思书》
奇山异水，天下独绝。（独一无二） ——《与朱元思书》
伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 ——《醉翁亭记》
率妻子邑人来此绝境。（与世隔绝的地方） ——《桃花源记》
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（隔绝，断绝） ——《三峡》
虽杀臣，不能绝也。（尽） ——《公输》
★临★
面对
鸣之而不能通其意，执策而临之。 ——《马说》
今当远离，临表涕零，不知所言。 ——《出师表》
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（对着）
——《岳阳楼记》
临溪而渔，溪深而鱼肥。（到） ——《醉翁亭记》
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（靠近）
——《醉翁亭记》
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（将近） ——《出师表》
东临碣石，以观沧海。（来到） ——《观沧海》
★期★
约定
陈太丘与友期行。/ 期日中，过中不至。 ——《陈太丘与友期》
与人期行，相委而去。 ——《陈太丘与友期》
期年之后，虽欲言，无可进者。（jī，满一年）
——《邹忌讽齐王纳谏》
期在必醉。（期望） ——《五柳先生传》
度已失期，失期，法皆斩。（期限） ——《陈涉世家》
★名★
1.名字
并自为其名。 ——《伤仲永》
卷卷有爷名。 ——《木兰诗》
则题名其上。/对联、题名并篆文。 ——《核舟记》
2.命名，说出
不能名其一处也。 ——《口技》
名之者谁？太守自谓也。 ——《醉翁亭记》
3.著名，出名
山不在高，有仙则名。 ——《陋室铭》
又患无硕师名人与游。 ——《送东阳马生序》
4.名声
则名微而众寡。 ——《隆中对》
死即举大名耳。 ——《陈涉世家》
故虽有名马。（名贵） ——《马说》
★求★
要求
好读书，不求甚解。 ——《五柳先生传》
安求其能千里也？ ——《马说》
不求闻达于诸侯。 ——《出师表》
又夹百千求救声。（求助） ——《口技》
予尝求古仁人之心。（探求） ——《岳阳楼记》
★奇★
邑人奇之。（认为……奇特） ——《伤仲永》
舟首尾长约八分有奇。（jī，零数） ——《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远。（奇妙） ——《核舟记》
未复有能与其奇者。（奇境，胜境）
——《答谢中书书》
奇山异水，天下独绝。（奇异）
——《与朱元思书》
山色空蒙雨亦奇。（美好） ——《饮湖上初晴后雨》
★稍★
1.渐渐
稍稍宾客其父。 ——《伤仲永》
宾客意少舒，稍稍正坐。 ——《口技》
2.稍微
其船背稍夷。 ——《核舟记》
不敢稍逾约。 ——《送东阳马生序》
未尝稍降辞色。 ——《送东阳马生序》
廿二日天稍和。 ——《满井游记》
★胜★
1.尽
跨州连郡者不可胜数。 ——《隆中对》
臣不胜受恩感激。 ——《出师表》
2.胜利
战必胜矣。 ——《得道多助，失道寡助》
然而不胜者。 ——《得道多助，失道寡助》
环而攻之而不胜。 ——《得道多助，失道寡助》
此所谓战胜于朝廷。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
予观夫巴陵胜状。（美好） ——《岳阳楼记》
★是★
这，这样
非独贤者有是心也。 ——《鱼我所欲也》
是亦不可以已乎？ ——《鱼我所欲也》
流血五步，天下缟素，今日是也。 ——《唐雎不辱使命》
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 ——《隆中对》
于是与亮情好日密。 ——《隆中对》
由是先主遂诣亮。 ——《隆中对》
是以先帝简拔以遗陛下。 ——《出师表》
是以众议举宠为督。 ——《出师表》
由是感激，遂许先帝以驱驰。 ——《出师表》
是马也，虽有千里之能。 ——《马说》
以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ——《送东阳马生序》
是进亦忧，退亦忧。 ——《岳阳楼记》
斯是陋室。 ——《陋室铭》
是故谋闭而不兴。 ——《大道之行也》
故外户而不闭，是谓大同。 ——《大道之行也》
是日更定矣。 ——《湖心亭看雪》
自是指物作诗立就。 ——《伤仲永》
当是时，妇手拍儿声。 ——《口技》
知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
实是欲界之仙都。（判断动词） ——《答谢中书书》
问其姓氏，是金陵人。（判断动词） ——《湖心亭看雪》
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（判断动词）
——《陈太丘与友期》
问今是何世。（表判断） ——《桃花源记》
杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。（这样的景象）
——《观潮》
于是宾客无不变色离席。（这时候） ——《口技》
★食★
1.食物
一箪食。 ——《鱼我所欲也》
衣食所安。 ——《曹刿论战》
饮食百物皆倍穹常时。 ——《观潮》
2.吃
肉食者谋之。 ——《曹刿论战》
马之千里者，一食或尽粟一石。 ——《马说》
3.饲养
食马者不知其能千里而食也。 ——《桃花源记》
食之不能尽其材。 ——《桃花源记》
余人各复延至其家，皆出酒食。（吃的东西） ——《桃花源记》
主人日再食。（提供伙食） ——《送东阳马生序》
★识★
认识
所识穷乏者得我与？ ——《鱼我所欲也》
相顾无相识。 ——《野望》
未尝识书具。 ——《伤仲永》
默而识之。（记住） —— 《论语》
★师★
1.军队
齐师败绩。/ 遂逐齐师。 ——《曹刿论战》
2.老师
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 ——《送东阳马生序》
又患无硕师名人与游。 ——《送东阳马生序》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
三人行，必有我师焉。 ——《论语》
★书★
上书谏寡人者。（书函） ——《邹忌讽齐王纳谏》
一男附书至。（书信） ——《石壕吏》
乃丹书帛曰“陈胜王”。（写） ——《陈涉世家》
得鱼腹中书。（字条） ——《陈涉世家》
家贫，无从致书以观。（书籍） ——《送东阳马生序》
军书十二卷。（名册） ——《木兰诗》
★适★
而此地适与余近。（正好） ——《满井游记》
适与野情惬。（恰好） ——《鲁山山行》
★始★
1.开始
余之游将自此始。 ——《满井游记》
我以日始出时去人近。 ——《两小儿辩日》
蒙乃始就学。 ——《孙权劝学》
2.才
始一反焉。/ 始龀。（刚刚） ——《愚公移山》
始悟为山市。 ——《山市》
始知郊田之外未始无春。（才；曾经） ——《满井游记》
★属★
常有高猿长啸，属引凄异。（连接） ——《三峡》
属予作文以记之。（通“嘱”，嘱托） ——《岳阳楼记》
忠之属也。（类别） ——《曹刿论战》
有良田美池桑竹之属。（类别） ——《桃花源记》
召令徒属曰。（部属） ——《陈涉世家》
神情与苏、黄不属。（类似） ——《核舟记》
★数★
1.几
鞭数十。 ——《童趣》
然数年恒不一见。/见宫殿数十所。 ——《山市》
偕数友出东直。 ——《满井游记》
数月之后。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
居数日。 ——《塞翁失马》
又数刀毙之。 ——《狼》
夹岸数百步。/ 复行数十步。 ——《桃花源记》
大雪深数尺。 ——《送东阳马生序》
艨艟数百。/ 吴儿善泅者数百。 ——《观潮》
数日。/ 卒数万人。 ——《陈涉世家》
2.屡次，多次
扶苏以数谏故。 ——《陈涉世家》
广故数言欲亡。 ——《陈涉世家》
3.数数
数至八层。/ 层层指数。 ——《山市》
珠可历历数也。 ——《核舟记》
跨州连郡者不可胜数。（计算） ——《隆中对》
★说★
公输盘不说。（通“悦”，高兴） ——《公输》
不亦说乎。（通“悦”，愉快） ——《论语》
莫说相公痴。（谈，讲） ——《湖心亭看雪》
及郡下，诣太守，说如此。（报告） ——《桃花源记》
子墨子起，再拜，曰：“请说之。”（解说） ——《公输》
★素★
天下缟素。（白色） ——《唐雎不辱使命》
可以调素琴。（朴素） ——《陋室铭》
吴广素爱人。（一向，向来） ——《陈涉世家》
★徒★
1.徒众，属众
召令徒属曰。/ 徒属皆曰。 ——《陈涉世家》
2.只能
老大徒伤悲。 ——《长歌行》
徒有羡鱼情。 ——《望洞庭湖赠张丞相》
然徒步则汗出浃背。（动词，步行） ——《满井游记》
亦免冠徒跣。（动词，光着） ——《唐雎不辱使命》
徒以有先生也。（副词，只，仅仅） ——《唐雎不辱使命》
★亡★
1.灭亡
且秦灭韩亡魏。 ——《唐雎不辱使命》
夫韩、魏灭亡。 ——《唐雎不辱使命》
出则无敌国外患者，国恒亡。 ——《生于忧患，死于安乐》
商女不知亡国恨。 ——《泊秦淮》
此诚危急存亡之秋也。 ——《出师表》
兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ——《山坡羊·潼关怀古》
2.逃走
今亡亦死。/ 广故数言欲亡。 ——《陈涉世家》
或以为亡。 ——《陈涉世家》
马无故亡而入胡。 ——《塞翁失马》
3.通“无”
河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》
最喜小儿亡赖。 ——《清平乐·村居》
暮而果大亡其财。（丢失） ——《智子疑邻》
★鲜★
芳草鲜美。（鲜艳） ——《桃花源记》
无鲜肥滋味之享。（新鲜） ——《送东阳马生序》
陶后鲜有闻。（少） ——《爱莲说》
★文★
文章
醒能述以文者。 ——《醉翁亭记》
属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
其文理皆有可观者。（文采） ——《伤仲永》
皆披发文身。（画着文彩） ——《观潮》
舍其文轩。（彩饰） ——《公输》
与儿女讲论文义。（诗文） ——《咏雪》
对联、题名并篆文。（文字） ——《核舟记》
★寻★
寻找
遂至承天寺寻张怀民。 ——《记承天寺夜游》
太守即遣人随其往，寻向所志。 ——《桃花源记》
及鲁肃过寻阳。（寻阳，地名） ——《孙权劝学》
未果，寻病终。（不久） ——《桃花源记》
岐王宅里寻常见。（平常，通常）
——《江南逢李龟年》
飞来山上千寻塔。（古代长度单位）
——《登飞来峰》
★兴★
1.复兴
大楚兴，陈胜王。 ——《陈涉世家》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 ——《出师表》
汉室可兴矣。 ——《隆中对》
2.兴趣
观之，兴正浓。 ——《童趣》
兴尽晚回舟。 ——《如梦令》
3.振兴
政通人和，百废具兴。 ——《岳阳楼记》
若无兴德之言。 ——《出师表》
此先汉所以兴隆也。 ——《出师表》
水波不兴。（起） ——《核舟记》
晨兴理荒秽。（起身，起床） ——《归园田居》
★宜★
应当，应该
宜乎众矣。 ——《爱莲说》
功宜为王。/宜多应者。 ——《陈涉世家》
诚宜开张圣听。/不宜妄自菲薄。 ——《出师表》
陛下亦宜自谋。/不宜异同。/不宜偏私。 ——《出师表》
宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》
将军宜枉驾顾之。 ——《隆中对》
★许★
1.表约数
潭中鱼可百许头。 ——《小石潭记》
自富阳至桐庐一百许里。 ——《与朱元思书》
麦田浅鬣寸许。 ——《满井游记》
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 ——《核舟记》
2.答应
安陵君其许寡人！ ——《唐雎不辱使命》
遂许先帝以驱驰。 ——《出师表》
曳屋许许声。（许许，拟声词） ——《口技》
先生不知何许人也。（处所，地方） ——《五柳先生传》
时人莫之许也。（承认，同意） ——《隆中对》
杂然相许。（赞同） ——《愚公移山》
问渠那得清如许？（这样，如此） ——《观书有感》
★遗★
是以先帝简拔以遗陛下。（给予） ——《出师表》
以光先帝遗德。（留下来的） ——《出师表》
深追先帝遗诏。（留下来的） ——《出师表》
京城氏之孀妻有遗男。（遗男，指孤儿）——《愚公移山》
至今遗恨迷烟树。（留下） ——《山坡羊·骊山怀古》
★相★
1.做宰相
惠子相梁，庄子往见之。 ——《惠子相梁》
欲代子相。 ——《惠子相梁》
2.表动作，偏指一方
杂然相许。 ——《愚公移山》
狼不敢前，眈眈相向。 ——《狼》
相委而去。 ——《陈太丘与友期》
士别三日，即更刮目相待。 ——《孙权劝学》
3.互相
似与游者相乐。 ——《小石潭记》
互相轩邈。 ——《与朱元思书》
相顾惊疑。 ——《山市》
其两膝相比者。 ——《核舟记》
雕栏相望焉。（相对） ——《核舟记》
鸡犬相闻。（彼此） ——《桃花源记》
相与步于中庭。（一起） ——《记承天寺夜游》
此独以跛之故，父子相保。—（一起，共同）——《塞翁失马》
王侯将相宁有种乎！（丞相，宰相） ——《陈涉世家》
苟富贵，无相忘。（互相） ——《陈涉世家》
莫说相公痴。（相公，旧时对士人的尊称） ——《湖心亭看雪》
★信★
必以信。（实情） ——《曹刿论战》
小信未孚。（信用） ——《曹刿论战》
忌不自信。（相信） ——《邹忌讽齐王纳谏》
欲信大义于天下。（通“伸”，伸张） ——《隆中对》
谓为信然。（确实） ——《隆中对》
与朋友交而不信乎？（诚实，真诚） ——《论语》
愿陛下亲之信之。（信任） ——《出师表》
讲信修睦。（诚信） ——《大道之行也》
★易★
交换
寒暑易节。 ——《愚公移山》
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ ——《唐雎不辱使命》
寡人欲以五百里之地易安陵。 ——《唐雎不辱使命》
★逾★
录毕，走送之，不敢稍逾约。（超过）
——《送东阳马生序》
逾时，楼渐低，可见其顶。（过） ——《山市》
老翁逾墙走，老妇出门看。（越过） ——《石壕吏》
★已★
1.停止
惧其不已也。 ——《愚公移山》
是亦不可以已乎？ ——《鱼我所欲也》
死而后已，不亦远乎？ ——《论语》
得为众人而已耶？ ——《伤仲永》
死者长已矣。 ——《石壕吏》
然胡不已乎？ ——《公输》
然志犹未已，君谓计将安出？ ——《隆中对》
2.已经
会天大雨，道不通，度已失期。 ——《陈涉世家》
公等遇雨，皆已失期。 ——《陈涉世家》
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器。 ——《公输》
吾既已言之王矣。 ——《公输》
孙权据有江东，已历三世。 ——《隆中对》
今南方已定，兵甲已足。 ——《出师表》
既已知吾知之而问我。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
骨已尽矣。/身已半入。 ——《狼》
一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（与“而”连用，罢了）——《口技》
且壮士不死即已。（语气词） ——《陈涉世家》
自董卓已来。（通“以”） ——《隆中对》
★引★
拉
友人惭，下车引之。 ——《陈太丘与友期》
丁壮者引弦而战。 ——《塞翁失马》
常有高猿长啸，属引凄异。（延长） ——《三峡》
便引诗情到碧霄。（引发） ——《秋词》
引喻失义。（称引） ——《出师表》
★诣★
及郡下，诣太守，说如此。（拜见） ——《桃花源记》
★阴★
1.南岸
指通豫南，达于汉阴。 ——《愚公移山》
冀之南，汉之阴。 ——《愚公移山》
2.树阴
树林阴翳，鸣声上下。 ——《醉翁亭记》
佳木秀而繁阴。 ——《醉翁亭记》
阴风怒号，浊浪排空，（阴冷） ——《岳阳楼记》
朝晖夕阴，气象万千。（阴天） ——《岳阳楼记》
★知★
知道
人不知而不愠。/知之为知之。/诲女知之乎！
——《论语》
然后知松柏之后凋也。 ——《论语》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐——《醉翁亭记》
足肤皲裂而不知。 ——《送东阳马生序》
商女不知亡国恨。 ——《泊秦淮》
沉醉不知归路。 ——《如梦令》
不知木兰是女郎。 ——《木兰诗》
深林人不知。 ——《竹里馆》
不可知其源。 ——《小石潭记》
亲旧知其如此。 ——《五柳先生传》
乃不知有汉。 ——《桃花源记》
知而不争。 /吾知所以距子矣。 ——《公输》
其真不知马也。（懂得，识得） ——《马说》
然后知生于忧患而死于安乐也。（知道，懂得）
——《生于忧患，死于安乐》
温故而知新。（得到） ——《论语》
是知也。（通“智”） ——《论语》
孰为汝多知乎？（通“智”） ——《两小儿辩日》
★欲★
1.想，想要
今子欲以子之梁国而吓我邪？ ——《惠子相梁》
寡人欲以五百里之地易安陵。 ——《唐雎不辱使命》
复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》
孤岂欲卿治经为博士邪！ ——《孙权劝学》
欲报之于陛下也。 ——《出师表》
邻有短褐而欲窃之。 ——《公输》
公输子之意不过欲杀臣。 ——《公输》
鱼，我所欲也。 ——《鱼我所欲也》
欲有求于我也。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
且欲与常马等不可得。 ——《马说》
欲出不得。 ——《满井游记》
欲信大义于天下。 ——《隆中对》
可汗问所欲。 ——《木兰诗》
几欲先走。 ——《口技》
欲得饮。 ——《夸父逐日》
2.将要
乱花渐欲迷人眼。 ——《钱塘湖春行》
夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ——《答谢中书书》
从民欲也。（愿望） ——《陈涉世家》
己所不欲，勿施于人。（愿做的事，想要）——《论语》
解衣欲睡。（准备） ——《记承天寺夜游》
★走★
跑
双兔傍地走。 ——《木兰诗》
夸父与日逐走。 ——《夸父逐日》
两股战战，几欲先走。 ——《口技》
录毕，走送之。 ——《送东阳马生序》
老翁逾墙走。（逃跑） ——《石壕吏》
作则飞沙走砾。（扬起） ——《满井游记》
★卒★
1.士兵
卒皆夜惊恐。/数有功，爱士卒。 ——《陈涉世家》
卒买鱼烹食。/士卒多为用者。 ——《陈涉世家》
2.最终
卒之为众人。 ——《伤仲永》
故余虽愚，卒获有所闻。 ——《送东阳马生序》
★止★
通“只”，只有，只是
止有剩骨。 /止增笑耳。 ——《狼》
非梧桐不止。（栖息） ——《惠子相梁》
河曲智叟笑而止之。（阻止） ——《愚公移山》
羽、飞乃止。（停止） ——《隆中对》
★发★
发出
征于色发于声而后喻。 ——《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中。（起，指被任用） ——《生于忧患，死于安乐》
怀怒未发。 ——《唐雎不辱使命》
夫鹓 （字出不来）发于南海。（出发）——《惠子相梁》
野芳发而幽香。（开） ——《醉翁亭记》
发闾左適戍渔阳。（征召） ——《陈涉世家》
★固★
本来
吾义固不杀人。 ——《公输》
我非子，固不知子矣。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
子固非鱼也。 ——《庄子与惠子游于濠梁》
而戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》
今夫不受之天，固众人。 ——《伤仲永》
固国不以山溪之险。（巩固） ——《得道多助，失道寡助》
汝心之固，固不可彻。（顽固） ——《愚公移山》
★顾★
1.拜访
将军宜枉驾顾之。 ——《隆中对》
三顾臣于草庐之中。 ——《出师表》
2.回头看，看见
顾野有麦场。 ——《狼》
元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期》
相顾惊疑。（看） ——《山市》
★观★
1.看
由此观之。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
无从致书以观。 ——《送东阳马生序》
以观沧海。 ——《观沧海》
可远观而不可亵玩焉。 ——《爱莲说》
启窗而观。——《核舟记》
2.观看
作青云白鹤观。/昂首观之。 ——《童趣》
传一乡秀才观之。 ——《伤仲永》
其文理皆有可观者。（欣赏） ——《伤仲永》
此则岳阳楼之大观也。（景象） ——《岳阳楼记》
★方★
1.地方
北方有侮臣者。 ——《公输》
吾从北方闻子为梯。 ——《公输》
有朋自远方来。 ——《论语》
今南方已定。 ——《出师表》
南方有鸟。 ——《惠子相梁》
2.方圆
今齐地方千里。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
荆之地方五千里。 ——《公输》
方七百里。 ——《愚公移山》
方其远出海门。（当……时） ——《观潮》
在水一方。（边） ——《蒹葭》
余年幼，方出神。（副词，正在） ——《童趣》
★即★
立即，就
即书诗四句。 ——《伤仲永》
太守即遣人随其往。 ——《桃花源记》
士别三日，即更刮目相待。 ——《孙权劝学》
余幼时即嗜学。 ——《送东阳马生序》
且壮士不死即已，死即举大名耳。 ——《陈涉世家》
★恨★
怅恨久之。（叹恨） ——《陈涉世家》
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（遗憾） ——《出师表》
★或★
1.有时
马之千里者，一食或尽粟一石。 ——《马说》
或王命急宣。 ——《三峡》
或置酒而招之。 ——《五柳先生传》
或遇其叱咄。 ——《送东阳马生序》
而或长烟一空。 ——《岳阳楼记》
2.有人
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
或谓惠子曰。 ——《惠子相梁》
或以钱币乞之。 ——《伤仲永》
则或千或百，果然鹤也。（连词，或者） ——《童趣》
或异二者之为。（或许，也许） ——《岳阳楼记》
或凭或立，不一状。（有的） ——《山市》
★疾★
虽乘奔御风，不以疾也。（快） ——《三峡》
必为有窃疾矣。（疾病，毛病） ——《公输》
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（残疾） ——《大道之行也》
★间★
1.中间
一日，见二虫斗草间。 ——《童趣》
潇然于山石草木之间者。 ——《满井游记》
傅说举于版筑之间。 ——《生于忧患，死于安乐》
飞漱其间。 ——《三峡》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。——《醉翁亭记》
余则缊袍敝衣处其间。 ——《送东阳马生序》
2.一定的空间
江干上下十余里间。 ——《观潮》
在乎山水之间也。 ——《醉翁亭记》
山间之朝暮也。 ——《醉翁亭记》
骈死于槽枥之间。 ——《马说》
其间千二百里。（相隔，间隔） ——《三峡》
中间力拉崩倒之声。（夹杂） ——《口技》
又间令吴广之次所旁丛祠中。（私自，偷着）——《陈涉世家》
奉命于危难之间。（期间） ——《出师表》
遂与外人间隔。（间断） ——《桃花源记》
肉食者谋之，又何间焉？（参与） ——《曹刿论战》
时时而间进。（间或，偶然） ——《邹忌讽齐王纳谏》
安得广厦千万间。（量词） ——《茅屋为秋风所破歌》
★简★
盖简桃核修狭者为之。（通“拣”，挑选） ——《核舟记》
是以先帝简拔以遗陛下。（选拔） ——《出师表》
衣冠简朴古风存。（简单，简易） ——《游山西村》
★尽★
1.都，全部
舌一吐而二虫尽为所吞。 ——《童趣》
进尽忠言。 ——《出师表》
2.完，没有了
担中肉尽。 —— 《狼》
公输盘之攻械尽。 ——《公输》
3.穷尽，竭尽
既而尽奔腾分合五阵之势。 ——《观潮》
食之不能尽其材。 ——《马说》
林尽水源。（尽头） ——《桃花源记》
造饮辄尽。（尽兴） ——《五柳先生传》
利尽南海。（全部取得） ——《隆中对》
★将★
1.带领
上使外将兵。 ——《陈涉世家》
其马将胡骏马而归。 ——《塞翁失马》
2.将领
左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》
项燕为楚将。 ——《陈涉世家》
将军身被坚执锐。 ——《陈涉世家》
将军身率益州之众出于秦川。 ——《隆中对》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》
则命一上将将荆州之军以向宛、洛。（第一个“将”，将军；
第二个“将”，率领。）——《隆中对》
将军既帝室之胄。 ——《隆中对》
将军向宠。 ——《出师表》
3.将要，即将
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 ——《答谢中书书》
与臣而将四矣。 ——《唐雎不辱使命》
君谓计将安出？ ——《隆中对》
故天将降大任于是人也。 ——《生于忧患，死于安乐》
公将鼓之。 ——《曹刿论战》
意将隧入以攻其后也。 ——《狼》
柳条将舒未舒。 ——《满井游记》
将以攻宋。 ——《公输》
必将有盗。 ——《智子疑邻》
★见★
1.看见，见到
一日，见二虫斗草间。 ——《童趣》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
从先人还家，于舅家见之。 ——《伤仲永》
昨夜见军帖。 ——《木兰诗》
思君不见下渝州。 ——《峨眉山月歌》
岐王宅里寻常见。 ——《江南逢李龟年》
见渔人，乃大惊。 ——《桃花源记》
清流见底。 ——《答谢中书书》
不见曦月。 ——《三峡》
千丈见底。/有时见日。 ——《与朱元思书》
2.拜见，拜访
子墨子见王。 ——《公输》
行十日十夜而至于郢，见公输盘。 ——《公输》
公将战，曹刿请见。 ——《曹刿论战》
归来见天子。 ——《木兰诗》
徐庶见先主。/此人可就见。 ——《隆中对》
于是入朝见威王。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
下见小潭。（出现） ——《小石潭记》
见往事耳。（了解，知道） ——《孙权劝学》
胡不见我于王。（引见） ——《公输》
才美不外见。（通“现”，表现） ——《马说》
于是见公输盘。（召见） ——《公输》
惠子相梁，庄子往见之。（看望） ——《惠子相梁》
★举★
举起
举杯邀明月。 ——《月下独酌》
举杯消愁愁更愁。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
举大计亦死。（发动） ——《陈涉世家》
是以众议举宠为督。（推举） ——《出师表》
傅说举于版筑之间。（被举用） ——《生于忧患，死于安乐》
★就★
自是指物作诗立就。（完成） ——《伤仲永》
蒙乃始就学。（从事） ——《孙权劝学》
此人可就见。（接近） ——《隆中对》
待到重阳日，还来就菊花。（看）——《过故人庄》
★居★
居住
面山而居。 ——《愚公移山》
而城居者未之知也。 ——《满井游记》
连亘六七里，居然城郭矣。（竟然） ——《山市》
居庙堂之高则忧其民。（处在） ——《岳阳楼记》
居左者右手执蒲葵扇。（坐） ——《核舟记》
以其境过清，不可久居。（停留） ——《小石潭记》
文言文古今异义词汇总
君
今义：对人的敬称。
古义：①封建帝王，一国的君主。②指有才 德的人。③对人的敬称。
例：人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》民贵君轻。—《孟子》
汤
今义：菜汤，米汤。
古义：热水。
例：及其日中如探汤。 ——《两小儿辩日》
去
今义：到……去，前往。
古义：①距离。②离开。③去掉，除去。
例：西蜀之去南海,不知几千里也。 ——《为学》
断其喉，尽其肉，乃去。 ——《黔之驴》
再
今义：①再一次，又一次，多次。②继续。
古义：数次，第二次，两次。
例：如是再三。 ——《宋定伯捉鬼》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 ——《曹刿论战》
爷
今义：爷爷，祖父。
古义：作名词，父亲。
例：阿爷无大儿，木兰无长兄。 ——《木兰诗》
鞠躬
今义：行礼，适用于很庄重的场合。
古义：谨慎地，恭敬地。
例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ——《后出师表》
风流
今义：生活浪漫、放诞，只注重享乐。
古义：建功立业。
例： 数风流人物，还看今朝。 ——《沁园春雪》
可怜
今义：让人怜悯。
古义：①可爱。②值得同情。
例：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 ——《暮江吟》
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ——《卖炭翁》
肉食
今义：肉类食物。
古义：指身居高位的人，大官。
例：肉食者谋之，又何间焉？ ——《曹刿论战》
烈士
今义：指为了革命、大义所牺牲的人。
古义：指有抱负、有节操的男子。
例：烈士暮年，壮心不已。 ——《龟虽寿》
牺牲
今义：①指为了正义事业而献出生命。②放弃某些利益。
古义：祭祀用的猪、牛、羊等。
例：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ——《曹刿论战》
穷
今义：生活贫困。
古义：①穷尽，完结。②不得志，走投无路。
例：复前行，欲穷其林。 ——《桃花源记》
穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子》
卑鄙
今义：品质恶劣。
古义：见识短浅，身份低微。
例：先帝不以臣卑鄙。 ——《出师表》
可以
今义：能够。
古义：可，可以；以，凭借，靠。
例：忠之属也，可以一战。 ——《曹刿论战》
以为
今义：认为。
古义：以，把；为，当作。例：
虎见之，庞然大物也，以为神。 ——《黔之驴》
科
今义：课程的分类；机关单位分职办事的单位；
生物分类的等级名称。
古义：法律条文。
例：若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
妻子
今义：男子的配偶。
古义：妻子和儿女。例：率妻子邑人来此绝
境，不复出焉。 ——《桃花源记》
饿
今义：指肚子饿。
古义：严重的饥饿。
例：饿其体肤，空乏其身。 ——《生于忧患，死于安乐》
感激
今义：深深地感谢。
古义：感动奋激。
例：由是感激，遂许先帝以驱驰。 ——《出师表》
中间
今义：当中。
古义：中，当中，其中；间，夹杂着。
例：中间力拉崩倒之声。 ——《口技》
亲戚
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其它的成员。
古义：指亲人，包括父母或内外亲属。
例：寡助之至，亲戚畔之。 ——《得道多助，失道寡助》
从
今义：跟从；介词。
古义：跟随。
例：战则请从。 ——《曹刿论战》
夫
今义：丈夫。
古义：①成年男子，作名词。②夫子，对老师的称呼。③指示代词。
④读“fú”，句首发语词，句中助词，句末语气词。⑤丈夫。
例：夫子式而听之，使子路问之。 ——《礼记》
夫战，勇气也。 ——《曹刿论战》
夫起大呼，妇亦起大呼。 ——《口技》
交通
今义：各种交通运输事业的总称。
古义：交错相通。
例：阡陌交通，鸡犬相闻。 ——《桃花源记》
或
今义：副词，也许；选择连词。
古义：①副词，也许。②有时，间或。③指示代词，有人，有的。
例：而或长烟一空。 ——《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心，或异二者之为。 ——《岳阳楼记》
或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》
无论
今义：条件关系连词，常与“都”连用。
古义：不必说，更不必说。
例：乃不知有汉，无论魏晋。 ——《桃花源记》
狱
今义：监狱，监牢。
古义：案件。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
作文
今义：语文课程中考查学生写作能力的题型。
古义：动词，写文章。
例：属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
开张
今义：店铺、商铺开业。
古义：扩大。
例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 ——《出师表》
走
今义：步行，行走。
古义：跑，逃跑。
例：两股战战，几欲先走。 ——《口技》
扁鹊望桓侯而还走。 ——《扁鹊见蔡桓公》
把
今义：握住；介词，将；量词；把持。
古义：动词，握住，端着，拿着。
例：把酒临风，其喜洋洋者矣。 ——《岳阳楼记》
文言文词类活用
吾日三省吾身。
日：名词用作状语，每天。 ——《论语》
天雨坏墙。
雨：名词用作动词，下雨。 ——《智子疑邻》
日扳仲永环谒于邑人。
日：名词用作状语，每天。 ——《伤仲永》
于是与亮情好日密。
日：名词用作状语，一天天。 ——《隆中对》
父异焉，借旁近与之。
异：形容词意动用法，对……感到惊异。 ——《伤仲永》
渔人甚异之。
异：形容词意动用法，对……感到诧异。 ——《桃花源记》
邑人奇之，稍稍宾客其父。
奇：形容词意动用法，觉得奇怪。
宾客：名词意动用法，以宾客以礼相待。 —— 《伤仲永》
贤于材人远矣。
贤：形容词用作动词，胜过，超过。 ——《伤仲永》
妇抚儿乳。
乳：名词用作动词，喂奶。 ——《口技》
不能名其一处也。
名：名词用作动词，说出。 ——《口技》
山不在高，有仙则名。
名：名词用作动词，出名，闻名。 ——《陋室铭》
名之者谁？太守自谓也。
名：名词用作动词，命名，给……取名。 ——《醉翁亭记》
狼不敢前。
前：名词用作动词，向前。 ——《狼》
听妇前致词。
前：名词用作动词，上前。 ——《石壕吏》
其一犬坐于前。
犬：名词用作状语，像狗一样。 ——《狼》
一狼洞其中。
洞：名词用作动词，打洞。 ——《狼》
意将隧入以攻其后也。
隧：名词用作动词，（从柴草堆中）打洞。 ——《狼》
水不在深，有龙则灵。
灵：形容词用作动词，显灵。 ——《陋室铭》
故人不独亲其亲。
亲（前一个）：形容词意动用法，把……当做亲人。
——《大道之行也》
虽乘奔御风。
奔：动词用作名词，奔驰的马。 ——《三峡》
急湍甚箭，猛浪若奔。
奔：动词用作名词，飞奔的马。 ——《与朱元思书》
每至晴初霜旦。
霜：名词用作动词，下霜。 ——《三峡》
皆披发文身。
文：名词用作动词，画花纹。 ——《观潮》
互相轩邈，争高直指。
轩：形容词用作动词，伸向高处。
邈：形容词用作动词，伸向远处。 ——《与朱元思书》
策之不以其道。
策：名词用作动词，用鞭子打。 ——《马说》
腰白玉之环。
腰：名词用作动词，腰间佩戴。 ——《送东阳马生序》
如鸣珮环，心乐之。
乐：形容词意动用法，以……为乐。 ——《小石潭记》
斗折蛇行，明灭可见。
斗：名词用作状语，像北斗星那样。
蛇：名词用作状语，像蛇那样。 ——《小石潭记》
故自号曰醉翁也。
号：名词用作动词，取别号。 ——《醉翁亭记》
而不知太守之乐其乐也。
乐（前一个）：形容词意动用法，以……为乐。 ——《醉翁亭记》
泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者。
泉：名词用作动词，汲泉水。
茗：名词用作动词，煮茶喝。
罍：名词用作动词，端着酒杯。
红装：名词用作动词，穿着艳装。
蹇：名词用作动词，骑着驴。 ——《满井游记》
散入珠帘湿罗幕。
湿：形容词用作动词，渗湿或沾湿。——《白雪歌送武判官归京》
天下苦秦久矣。
苦：形容词意动用法，以……为苦，苦于。 ——《陈涉世家》
此教我先威众耳。
威：形容词使动用法，使……信服。 ——《陈涉世家》
置人所罾鱼腹中。
罾：名词用作动词，捕捞。 ——《陈涉世家》
得鱼腹中书，固以怪之矣。
怪：形容词用作动词，觉得……奇怪。 ——《陈涉世家》
夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”
篝：名词用作状语，用笼子罩。
狐：名词用作状语，像狐狸一样。 ——《陈涉世家》
皆指目陈胜。
目：名词用作动词，用眼睛示意。 ——《陈涉世家》
广故数言欲亡，忿恚尉。
忿恚：形容词使动用法，使……恼怒。 ——《陈涉世家》
尉果笞广。
笞：名词用作动词，用鞭，杖打。 ——《陈涉世家》
皆刑其长吏。
刑：名词用作动词，惩罚。 ——《陈涉世家》
请广于君。
广：形容词用作动词，扩充。 ——《唐雎不辱使命》
轻寡人与？
轻：形容词用作动词，轻视，小看。 ——《唐雎不辱使命》
与臣而将四矣。
四：数词用作动词，成为四个。 ——《唐雎不辱使命》
天下缟素，今日是也。
缟素：名词用作动词，穿丧服。 ——《唐雎不辱使命》
将军宜枉驾顾之。
驾：动词用作名词，指车、马。 ——《隆中对》
以光先帝遗德。
光：名词用作动词，发扬光大。 ——《出师表》
恢弘志士之气。
恢弘：形容词用作动词，发扬，扩大。 ——《出师表》
此皆良实。
良、实：形容词用作名词，善良的人；忠实的人。——《出师表》
亲贤臣，远小人。
亲、远：形容词用作动词，亲近，疏远。 ——《出师表》
相随饷田去，丁壮在南冈。
饷：名词用作动词，用食物款待。 ——《观刈麦》
吾义固不杀人。
义：名词用作动词，坚持合宜的道德、情理。 ——《公输》
域民不以封疆之界。
域：名词用作动词，限制。 ——《得道多助，失道寡助》
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏
其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。
苦：形容词使动用法，使……受苦。
劳：形容词使动用法，使……劳苦、疲劳。
饿：形容词使动用法，使……饥饿。
空乏：形容词使动用法，使……资财缺乏。
乱：动词使动用法，使……错乱。
动：动词使动用法，使……惊动。
忍：形容词使动用法，使……坚忍。 ——《生于忧患，死于安乐》
小信未孚，神弗福也。
福：名词用作动词，赐福，保佑。 ——《曹刿论战》
一鼓作气，再而衰，三而竭。
鼓：名词用作动词，击鼓。 ——《曹刿论战》
朝服衣冠，窥镜。
服：名词用作动词，穿戴。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
吾妻之美我者，私我也。
美：形容词意动用法，认为……美。
私：形容词用作动词，偏爱。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
能面刺寡人之过者。
面：名词用作状语，当面。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
闻寡人之耳者。
闻：动词使动用法，使……听到。 ——《邹忌讽齐王纳谏》
箕畚运于渤海之尾。
箕畚：名词用作状语，用箕畚。 ——《愚公移山》
文言文通假字
1.罔，通“惘”。学而不思则罔。 ——《论语》
2.厝，通“措”。命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
3.惠，通“慧”。甚矣，汝之不惠！ ——《愚公移山》
4.反，通“返”。寒暑易节，始一反焉。 ——《愚公移山》
5.衡，通“横”。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。——《核舟记》
6.见，通“现”。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》
7.具，通“俱”。越明年，政通人和，百废具兴。 ——《岳阳楼记》
8.帖，通“贴”。对镜帖花黄。 ——《木兰诗》
9.策，通“册”。策勋十二转。 ——《木兰诗》
10.著，通“着”。著我旧时裳。 ——《木兰诗》
11.火，通“伙”。出门看火伴，火伴皆惊忙。 ——《木兰诗》
12.简，通“拣”。盖简桃核修狭者为之。 ——《核舟记》
13.诎，通“屈”。诎右臂支船，而竖其左膝。 ——《核舟记》
14.说，通“悦”。学而时习之，不亦说乎？ ——《论语》
15.遽，通“讵”。此何遽不为福乎？ ——《塞翁失马》
16.要，通“邀”。便要还家，设酒杀鸡作食。 ——《桃花源记》
17.有，通“又”。尔来二十有一年矣。 ——《出师表》
18.属，通“嘱”。属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》
19.诎，通“屈”。公输盘诎。 ——《公输》
20.坐，通“座”。满座寂然，无敢哗者。 ——《口技》
21.亡，通“无”。河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》
22.材，通“才”。食之不能尽其材。 ——《马说》
23.祗，通“只”。祗辱于奴隶人之手。 ——《马说》
24.邪，通“耶”。其真无马邪？其真不知马也。 ——《马说》
25.食，通“饲”。食马者不知其能千里者而食之。——《马说》
26.蕃，通“繁”。水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ——《爱莲说》
27.唱，通“倡”。为天下唱，宜多应者。 ——《陈涉世家》
28.阙，通“缺”。两岸连山，略无阙处。 ——《三峡》
29.少，通“稍”。宾客意少舒，稍稍正坐。 ——《口技》
30.畔，通“叛”。寡助之至，亲戚畔之。——《得道多助，失道寡助》
文言文省略句例释
句子中省略某一词语或某种成分的现象是古今共有的。不过，文言文里这种省略现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中却经常被省略。
省略主语
主语的省略，在文言文中很常见。文言文的第三人称代词一般不独立作句子的主语，在句子中若是重复前边的名词又显得啰唆，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了主语成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略的主语或成分补回来。
主语的省略,可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。
1.承前省。
如：永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，
（草木）尽死。 ——《捕蛇者说》
2.蒙后省。
如：（尔）必死是间，余收尔骨焉。 ——《左传崤之战》
3.对话省。
如：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）
曰：“（独乐乐）不若与人。” ——《孟子》
省略谓语
谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常特殊的现象，尤其是并列的两个句子，如果其中一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。省略的谓语要根据上下文补出，才能不影响句子的表达。
1.承上文谓语而省略。
如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 ——《论语》
2.承下文谓语而省略。
如：杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。
——《列子歧路亡羊》
3.共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
如：小大之狱，虽不能察，必以情（理之）。 ——《曹刿论战》
省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省略的多是代词“之”。
1.省略动词后的宾语。
如：屠惧，投（之）以骨。 ——《狼》
2.省略介词后的宾语。
如：衣食所安，弗敢专也，必以（之）分人。 ——《曹刿论战》
省略兼语
“使、命、令”之类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言文里的兼语却往往被省略，且所省略的多是代词“之”。如：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使（之）学。 ——《伤仲永》
省略介词
文言文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省略。
1.省略介词“于”。
如：后数日驿至，果地震（于）陇西。 ——《张衡传》
2.省略介词“以”。
如：陈胜、吴广皆（以）次当行，为屯长。 ——《陈涉世家》
